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泰伯第八:
: 所谓“慷慨
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身易,从容就义难。
颜渊第十二:
: 他这首诗讲乱世的税
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状况,政治上的根本问题。
季氏第十六:
: 愿意
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若干钱以上的,就领一部,谓之领家谱。
第18节:第三节 行仁的基本原则(7):
: 它曾激起了无数仁人志士为国
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躯的大无畏精神,使他们为拯救人民于水深火热
30、中国第一大汉奸:
: 生之士而惜死之人哉!宁有背君亲、
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妻子、而反为利者乎!然陵不死,有所为
39、"永不加赋"不是善政:
: 也不是税收高了就意味着苛
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杂税,这都是简单化的理解,失之偏颇。
86、孟子的乌托邦:
: 苛
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杂税越来越多,征税面也越来越广,老百姓只承担纳税的义务却享受不到相
孟子旁通(一):
: 弃
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于世。
孟子旁通(二):
: 各种苛
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杂税都来了,名目繁多,简直难以计数。
孟子旁通(四):
: 也就是现在的关税和商业市场上的
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税。
孟子旁通(五):
: 而有:“君王莫听
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燕议,一寸山河一寸金”的主张,也同样是这个道理。
子路第十三(4):
: 能够事必躬亲、身体力行、细大不
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,那么国家必定会兴盛,这不就是“一言可
第30节:论语心得(30):
: 他每年
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赠超过100万美元的资金给各项慈善事业。
第55节:论语心得(55):
: 他每年
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赠超过100万美元的资金给各项慈善事业。
第20节:养心寡欲:心理减负(2):
: 为尚未解决温饱问题的贫困山区孩子
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助些过冬的棉衣,他却一百个不愿意,并
第25节:人生极乐:“得天下英才而教育之”(1):
:
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让进退。
第26节:人生极乐:“得天下英才而教育之”(2):
:
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让进退”到“学六艺,率成大儒之名”是有因果关系的。
第33节:无义:无耻之尤(3):
: 还是为国
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躯;
第一篇 开宗明义:
: 甚至
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官并未补实缺的,都称作大人哪!但不管是曾子的原意,或朱熹的注解《
第六篇 齐家治国:
: 造成年年纳贡、岁岁
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输北国的奇耻大辱。
中庸--第三辑:
: 也给人家干过收税
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,跑去打工、收税、什么都搞过。
孔子的预测学(1):
: 军人的天职就是为国
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躯,战死沙场的都是勇士、烈士,你们的冤魂孽鬼,算账
仁者安仁,智者利仁(1):
: 必须
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出来。
抓紧时间找工作:
:
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献文物(如虢季子白盘),政府奖励,也是奖小米。
孟子字义疏证卷上:
: 而见彼之
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弃物欲,返观内照,近于切己体察,为之,亦能使思虑渐清,因而冀
卷五·公冶长第五:
:
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其四十匹马,违而去之。
先进第十一:
: 回必
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生以赴之矣。
卫灵公第十五:
: 古人有
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躯陨命者,若不实见得,恶能如此?须是实见得生不重于义,生不安于
卷五上·滕文公章句上(凡五章):
: 弃
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於地,是时多取於民,不为暴虐也,而反以常数少取之。
卷九上·万章章句上(凡九章):
:
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阶,瞽瞍焚廪。
卷十三下·尽心章句上:
: 孟子又答之曰:舜视天下如
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弃敝蹝而不惜也,必将窃负戴其父而逃循海滨而处
卷九·万章章句上:
:
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阶,瞽瞍焚廪。
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