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泰伯第八: : 所谓“慷慨身易,从容就义难。
颜渊第十二: : 他这首诗讲乱世的税状况,政治上的根本问题。
季氏第十六: : 愿意若干钱以上的,就领一部,谓之领家谱。
第18节:第三节 行仁的基本原则(7): : 它曾激起了无数仁人志士为国躯的大无畏精神,使他们为拯救人民于水深火热
30、中国第一大汉奸: : 生之士而惜死之人哉!宁有背君亲、妻子、而反为利者乎!然陵不死,有所为
39、"永不加赋"不是善政: : 也不是税收高了就意味着苛杂税,这都是简单化的理解,失之偏颇。
86、孟子的乌托邦: : 苛杂税越来越多,征税面也越来越广,老百姓只承担纳税的义务却享受不到相
孟子旁通(一): : 弃于世。
孟子旁通(二): : 各种苛杂税都来了,名目繁多,简直难以计数。
孟子旁通(四): : 也就是现在的关税和商业市场上的税。
孟子旁通(五): : 而有:“君王莫听燕议,一寸山河一寸金”的主张,也同样是这个道理。
子路第十三(4): : 能够事必躬亲、身体力行、细大不,那么国家必定会兴盛,这不就是“一言可
第30节:论语心得(30): : 他每年赠超过100万美元的资金给各项慈善事业。
第55节:论语心得(55): : 他每年赠超过100万美元的资金给各项慈善事业。
第20节:养心寡欲:心理减负(2): : 为尚未解决温饱问题的贫困山区孩子助些过冬的棉衣,他却一百个不愿意,并
第25节:人生极乐:“得天下英才而教育之”(1): : 让进退。
第26节:人生极乐:“得天下英才而教育之”(2): : 让进退”到“学六艺,率成大儒之名”是有因果关系的。
第33节:无义:无耻之尤(3): : 还是为国躯;
第一篇 开宗明义: : 甚至官并未补实缺的,都称作大人哪!但不管是曾子的原意,或朱熹的注解《
第六篇 齐家治国: : 造成年年纳贡、岁岁输北国的奇耻大辱。
中庸--第三辑: : 也给人家干过收税,跑去打工、收税、什么都搞过。
孔子的预测学(1): : 军人的天职就是为国躯,战死沙场的都是勇士、烈士,你们的冤魂孽鬼,算账
仁者安仁,智者利仁(1): : 必须出来。
抓紧时间找工作: : 献文物(如虢季子白盘),政府奖励,也是奖小米。
孟子字义疏证卷上: : 而见彼之弃物欲,返观内照,近于切己体察,为之,亦能使思虑渐清,因而冀
卷五·公冶长第五: : 其四十匹马,违而去之。
先进第十一: : 回必生以赴之矣。
卫灵公第十五: : 古人有躯陨命者,若不实见得,恶能如此?须是实见得生不重于义,生不安于
卷五上·滕文公章句上(凡五章): : 弃於地,是时多取於民,不为暴虐也,而反以常数少取之。
卷九上·万章章句上(凡九章): : 阶,瞽瞍焚廪。
卷十三下·尽心章句上: : 孟子又答之曰:舜视天下如弃敝蹝而不惜也,必将窃负戴其父而逃循海滨而处
卷九·万章章句上: : 阶,瞽瞍焚廪。