北美枫
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泰伯第八:
: 自己不能
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了。
阳货第十七:
:
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起来就更方便,更怕是不懂道理。
微子第十八:
: 中国古代音乐的鼓手是合奏中的
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手,很难的,那个名叫方叔的鼓手到河内(黄
子张第十九:
: 要
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下面的人,需要他们做事的时候,必须先要建立起来他们对自己的信念,当
尧曰第二十:
: 再不会听欲望的
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了,我可以
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欲望,所以欲望变成了我的奴隶。
第14节:第三节 行仁的基本原则(3):
: 神情自若地
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着他的同伙,便走到船尾,和颜悦色地对戴渊说:"我看你
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手
29、儒家思想与时俱进:
: 他怎么
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襄阳官兵呢?
30、中国第一大汉奸:
: 最后还得听小辈卫青的
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,又祸不单行,犯了错误,挨了处分。
60、人间佛国(七):
: 不是一位像韩信那种代不两出的天才
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官,他之所以屡屡胜出的一个重要原因是
72、晏婴,人民的好总理:
: 您
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他也
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,如果做饭,您放一勺盐他也跟着放两勺盐,这能行么!"
孟子旁通(一):
: 用诈术欺骗了魏国的前线
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官魏公子印,打了胜仗,使魏国割让了河西之地求和
孟子旁通(三):
: 能
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的人太少,来
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自己的人多,还是不过瘾,应该想办法当大官去。
孟子旁通(五):
: 问题全在于这位
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部队的司令官是一个什么样的人。
第35节:存心养性:塑造道德人格(2):
: 连自己的妻子儿女都
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不动,更不用说
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别人了。
第51节:听南怀瑾讲《论语》(51):
: 一个君子要
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下面的人、需要他们做事的时候,必须先要建立起来他们对自己的
第52节:听南怀瑾讲《论语》(52):
: ”美国海军陆战队和以色列陆军的
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官都有一句座右铭——“跟我来!”这句话
第五篇 内外兼修之道:
:
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别人去做。
第六篇 齐家治国:
: 八旗兵力只是作为
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监督的作用而已。
第七篇 治国平天下:
: 亮遭遇到南宋一位书卷名臣虞允文所
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的“
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 殿前都
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使”
中庸--第三辑:
: 钞票等于是宝贝你可以
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用,那就必须要贪。
中庸--第四辑:
: 么呢?譬如武将当大元帅或者前敌总
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,带兵正在前方作战的时候,碰到父母之
中庸--第五辑:
: 由中央统一总合
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,周朝初年的政治各个地方分地方自治。
第47节:诚信之道(9):
: 执己见呢?"魏徵回答:"带兵之道在于
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有方,而不在于依仗数量多。
第69节:本色于丹(代后记) (21):
: 在那儿
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若定地说,我妈有点害怕,我们大家一起亲亲她吧。
第23节:论修养(9):
: 有些警察
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交通,他们各有一技一艺之长,但是
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他们的警政长官,却不必去
直觉与理智:
: 不在你理智
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之下,而继续不辍,默默地,深深地,向往追求,连你自己也不知
(十九)朱子论克己:
: 拱揖
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如意。
第23节:老年十忌(3):
: 他历数早年
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雄师数十万,横行天下,各路诸侯皆俯首称臣,他是诸侯盟主,颐
第27节:八十述怀:
: 我服从任何人的调遣与
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。
兵制:
: 平时有左右都督、都
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使、
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使,各系以同知、佥事及千户、百户、镇抚之级
卷一(1):
: 随据参政陈策等呈:“据镇海卫
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高伟呈,
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覃桓,县丞纪镛,被大伞贼众突
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