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(九)Don't Be Evil,真的吗?: : 人民群众衷心护英明的皇帝。
二、做人还是做政治?: : 是有无限权力的,可大家不知道,老大上边其实还有个人,只是大家从来都看
三: : 清曾经列举过自1607年以后中国的几位有超长任期的统治者,然后得出结论说
四: : 而是国君和老百姓同样有的——这是一种极有颠覆性的思想,让老百姓在国君
(二)“天人三策”之二: 一: : 所以我们李家也应该有同样范围的土地”,这就没有道理了,毕竟前朝的事是
二: : 大财主也往往更希望有更多的小财主着自己。
三: : 争取的就是每天都可以行使他自以为有,但却从来没有明确赋予他的权力。
(三)“天人三策”之三: 一: : 村长们从城里了那位汤出来了。
(五)纬书和伪书: : 天下人便戴圣人而不会厌弃他。
(二)到底什么才是“国”?: : 当其他的人也像我一样有田亩和住宅,为了他们大家的共同利益集合在一起,
(六)到底谁才是奴隶?: : 不止豪族和大地主有奴隶,小门小户一样可以有奴隶,比如一个三口之家就
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想: : 如果有了最高的权势,占据了最高的地位,有了足够的御下的权力,并且毫
(八)臣乘马: : 阴阳所、沈滞不通者,穷理之;
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下: : 石也不遵循“凡是敌人反对的我们就护”这条原则,也和司马光一样看不惯汉
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也: : 除奴隶之外的几乎全体成员无不有对自己国家的一份“股份”,他们是国家的
(十)、青蛙国王: : 作酋长的虽然有神圣的地位,却经常得作一些赔本儿的买卖,在绝大多数时候
左传: : 而要从整个统治集团和他们所有的国家的长远利益考虑问题,这些地方都反映
襄公二十五年: : 社,使其众男女别而累,以待于朝。
卷五桓元年,尽二年: : 礼必蔽其面,孔父妻行,令人见其色美,是不能治其闺门。
卷十九上文五年,尽十年: : 事实尽而不,故受位居职者,思效忠善,日夜自进,而无所顾忌也。
卷二十五成元年,至二年: : 社”,“子展执絷而见,再拜稽首,承饮而进献。
卷三十襄五年,尽九年: : 而其罪人,兴兵致讨。
卷三十六襄二十五年,尽二十五年: : 社。
第13节:平王东迁,历史不可承受之变(1): : 他原来的太子宜臼在申侯的戴下继天子位,他就是周平王。
第24节:莽夫当国,历史不可承受之累(3): : 这样鲁国就成为除中央政府外惟一有"天子礼乐"的封国。
第27节:莽夫当国,历史不可承受之累(6): : 华父督就在兵士们的簇下来到了大司马府,当孔父嘉得知消息迎上前来,就被
第28节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(1): : 天子之东,成为一个"中东"最有势力的小小霸主。
第29节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(2): : 子突在祭足的立下,做了郑厉公。
第32节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(5): : 祭足立子仪继位。
第37节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(1): : 姜尚又有东夷血统。
第42节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(6): : 立公孙无知。
第45节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(9): : 但鲍叔牙却功不恃,当桓公想拜他为相时,固辞不受,极力推荐公子纠的老师