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黄仁宇: 如果掉具体的、感性的东西,历史将变成可疑的概念和符号,而人们之所以读
梁启超: 用绑了铁丝的鸡毛掸子他。
蔡东藩: 不出时间,想聘请他参加编撰。
兰陵笑笑生: 玉《金瓶梅新证》却完成了此说剥茧丝、瓜熟蒂落般较为全面的论证。
纪昀: 正如自谓的“黄对白、恒彻夜构思,以文章与天下相驰骋。
吴趼人: 别署我佛山人、野史氏、老上海、筋、主人等,广东佛山人,生于同治五年(18
陆士谔: 梅伯了两袋烟问我道:“你的新著《风流道台》笔墨很是生动,我给你题一
伏羲: 于是人们将创世神话中的伏羲象为宇宙的本原和起始的概念,将作为创世神祗
王弼: 以象思维和义理分析摈弃象数之学与谶纬迷信,在经学上开创了一代新风。
孔颖达: 情蕙兰。
王阳明: 这种“礼”是象的,理性的,不可见的。
管仲: 仲反对向“树木”、“六畜”和人口税,而主张“唯官山海为可也”,“山海
商鞅: 有凿顶、肋、镬烹之刑。
韩非子: 说明象的道理,形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
黄帝: 少女就说了植桑养蚕、丝织绸的道理。
诸葛亮: 刘琦便在一次饮宴时用上屋梯的办法令诸葛亮说出解决办法,诸葛亮便反问刘
安世高: 更象。
孙武: 高达五分一。
张良: 张良给刘邦出了个釜底薪的主意:“请您去告诉项伯,说您不敢背叛项王。
伍子胥: 把仇人楚平王的尸体挖出来并用鞭子了300下才罢手及吴兵入郢,伍子胥求昭王
墨子: 这些命题和定义都具有高度的象性和严密性。
李时珍: 安、幕末的考证医学者弘前藩医涩江斋、伊达家等辗转所藏,传至于今。
冒襄: 小宛则在他怀中嘤嘤地泣起来。
鬼谷子: 也暗暗泣。
颜之推: 冲破了传统儒家的培养比较象的君子、圣人的教育目标,而以各种实用人才的
公孙龙: 以“指”表示象的共相。
袁淑: 登台皁之间,赏之以焚书,报之以相爵,俄而昭才贺阙,异能间至。
周嘉敏: 毒发之时忽然肢体搐,忽从床上跃起,大叫了一声,手脚忽拳忽曲,头或俯或
彭时: 各城门分,掊克不堪。
高澄: 迅速出藏在盘底的尖刀,迎面向高澄刺去,并厉声说:“我要杀你!”话还没
丁耀亢: 决志簪, 投劾不受,进退逡巡
辜鸿铭: 也有纯粹象科学方面的,诸如科学、逻辑学。