批判返回主页
宪问第十四: : 作为历史批判是非善恶的依据。
微子第十八: : 放言高论、批判是非得失。
第33节：第三节 从礼以成事(4): : 我们一直在不遗余力地批判封建专制制度。
第1节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(1): : 由于放弃了批判的立场，由于成为权力的附皮之毛，知识分子便显得越来越不重要
第2节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(2): : 引用了这样一段话:“社会批判的立场是知识分子的基本立场，人类之所以到今日
第3节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(3): : 》的“和解”主题和“模仿”问题的批判。
第4节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(4): : 是一个以批判的姿态介入现实生活的人。
第24节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(24): : 就被马克思的理论批判得体无完肤。
第26节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(26): : 并不具备圣贤的批判能力，很容易上当中毒。
第28节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(28): : 陈独秀和李大钊开创了对儒家文化的批判运动，只可惜因历史的原因刚开了头又煞
第29节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(29): : 如果还不能对儒学进行理性批判，还不能不遗余力地揭出其现实表现的弊端，我们
第31节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(31): : 引导他们用批判继承的眼光看待传统文化。
第32节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(32): : 产生出对社会现实的深刻批判意识。
第35节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(35): : 只有经过对传统文化的批判认识，才能消除传统文化的专制主义毒根。
第36节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(36): : 如果用这样的批判与继承的眼光看《庄子》，就能清晰地看到于丹教授显然没有正
第37节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(37): : 《庄子》中确实批判了儒家仁义的虚伪，嘲讽和鞭笞了统治者的昏庸与腐朽，但能
第42节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(42): : 应该有清晰的认识并对此进行批判性阅读。
第47节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(47): : 哪些是要批判继承。
第48节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(48): : 马克思在著名的《政治经济学批判》的序言中说：“物质生活的生产方式决定着社
第51节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(51): : 李悦认为:“如果用批判与继承的眼光看《庄子》，就能清晰地看到于丹显然没有
5、中国人也篡改过教科书: : 所以要批判孟子一下，他说："孟子说的仁义虽然是正论，但是，他分明是所答非
17、孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫: : 大力批判战国时代的社会风气，他在文章里说："那些人呀，男男女女在大街上走
29、儒家思想与时俱进: : 鲁迅批判的那些东西正是这个极端化的顶峰产物。
45、科举好，八股更好: : 科举制虽然现在总被批判，但你如果参照MBA的特性来看，科举制度的意义还是非常
134、梁山第一百零九条好汉: : 后面那句是直接针对郭沫若的《十批判书》说的，而我方才介绍的那点内容恰好就
146、环境逼人去做官: : 这句话被批判了这么多年，看来它的出处还是既古老又经典的。
153、"微言大义"的解读传统: : 大队大批判组长下来布置任务，看见这副对联，说："现在天天大讲继续革命，这
154、既没老爸，又没老大: : 写了一本《王安石批判集》，献到宋高宗那里。
孟子旁通(四): : 以及有关汤武革命地批判，都是后世人吃饱了饭很无聊的闲事。
为政第二(10): : 批判异端邪说，它们的祸害自然就会消除。
八佾第三(1): : 所以第三篇《八佾》主要是批判现实，批判春秋末年混乱的各种社会现象。
八佾第三(3): : 孔子对当时社会现实的深层的感叹和批判。