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才能
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第42节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(2):
: 这样
才能
使人感到恭敬、敬畏,
才能
够收到好的效果;
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2):
:
才能
有所成功、成就;
第45节:十六《豫》:小心乐极生悲(1):
:
才能
保持国家上下统一、社会安定;
第50节:十八《蛊》:论子承父业(1):
:
才能
够为下一步的发展清除障碍、铺平道路,由乱变治、由害转利,出现"元亨"的
第51节:十八《蛊》:论子承父业(2):
:
才能
够充分表现出来,被人们认识到。
第54节:十九《临》:古代领导学大纲(3):
: 这样
才能
荣恩并济,重新建立上下之间的秩序,这才是当前施政的要点啊!"一千
第57节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1):
: 其行为
才能
合乎社会的道德规范、法律制度,才有利于社会的稳定,因此断语说"
第65节:二十四《复》:论阳气的回复(2):
: 如同一个人的品德、
才能
还不到足以用事的程度。
第66节:二十五《无妄》:必然与偶然(1):
: 表明人的品德、
才能
蓄积到了足够的程度,可以有所作为了,所以说"无悔"。
第1节:卷 首 语(1):
: 十三亿自主的"小我"
才能
凝聚成十三亿自主的"大我"。
第3节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(1):
: 落到实处
才能
算是软着陆,落到一个空处、虚地方,那就是叫硬着陆。
第4节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(2):
:
才能
懂得"善易者不占"--不需要占。
第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6):
: 编写这些东西好像
才能
显示出他们的才华。
第19节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8):
: "谨"和"伸"
才能
正好形成一个对比,也就是我讲的"野性和规则",小心谨慎就是讲规
第20节:第三讲 天地生人作息时间表(1):
:
才能
做得好。
第21节:第三讲 天地生人作息时间表(2):
:
才能
做到那个灵,
才能
把握它,而你平时最多是玩玩而已,你学占卜,是想去赚钱
第25节:第三讲 天地生人作息时间表(6):
: 有了平常心
才能
做到超常。
第26节:第三讲 天地生人作息时间表(7):
:
才能
对得住你们对我的尊重。
第27节:第三讲 天地生人作息时间表(8):
: 应该对六十四卦非常熟悉
才能
说这个话。
第28节:第三讲 天地生人作息时间表(9):
:
才能
更好地继承传统文化,
才能
对国家和社会有一种更好的贡献或者是效果?
第31节:第四讲 生活的节律(3):
: 它们
才能
相交--阴阳相交才通泰,否则它就是闭塞的。
第34节:第四讲 生活的节律(6):
:
才能
与天地相应。
第40节:第五讲 乾龙的野性与规则(3):
: 因为这样你
才能
静下来。
第41节:第五讲 乾龙的野性与规则(4):
: 这样
才能
得到亨通:官运亨通、财运亨通、事业亨通,样样都亨通,这个里面就有
第42节:第五讲 乾龙的野性与规则(5):
: 亨通、财运亨通、官运亨通?怎么样
才能
得到亨通?为什么?寻找一下不亨通的原
第43节:第五讲 乾龙的野性与规则(6):
: 人为什么要到一年以后
才能
直立,
才能
开始学步?难道人还不如动物吗?
第44节:第五讲 乾龙的野性与规则(7):
:
才能
"止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后
第45节:第五讲 乾龙的野性与规则(8):
: 这样
才能
做到没有咎害--无咎,这样的人
才能
为君子。
第46节:第五讲 乾龙的野性与规则(9):
: "见群龙无首"你
才能
得到吉。
第49节:第六讲 安身立命与明心见性(3):
: 有湿生(有些细菌、虫在湿地上
才能
生),有化生,还有有色,有无色;
第51节:第六讲 安身立命与明心见性(5):
: 元神
才能
回来填补那个虚空,来养你的元阳、元精。
第52节:第六讲 安身立命与明心见性(6):
: 日、月
才能
为"明":东边日,西边月,离为日,坎为月,日、月合起来正好为"明"
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