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第42節:十四《大有》:古代農業豐收的場景(2):
: 這樣
才能
使人感到恭敬、敬畏,
才能
夠收到好的效果;
第44節:十五《謙》:謙虛不意味着軟弱(2):
:
才能
有所成功、成就;
第45節:十六《豫》:小心樂極生悲(1):
:
才能
保持國傢上下統一、社會安定;
第50節:十八《蠱》:論子承父業(1):
:
才能
夠為下一步的發展清除障礙、鋪平道路,由亂變治、由害轉利,出現"元亨"的
第51節:十八《蠱》:論子承父業(2):
:
才能
夠充分表現出來,被人們認識到。
第54節:十九《臨》:古代領導學大綱(3):
: 這樣
才能
榮恩並濟,重新建立上下之間的秩序,這纔是當前施政的要點啊!"一千
第57節:二十一《噬嗑》:飲食之喻與犯人的改造(1):
: 其行為
才能
合乎社會的道德規範、法律制度,纔有利於社會的穩定,因此斷語說"
第65節:二十四《復》:論陽氣的回覆(2):
: 如同一個人的品德、
才能
還不到足以用事的程度。
第66節:二十五《無妄》:必然與偶然(1):
: 表明人的品德、
才能
蓄積到了足夠的程度,可以有所作為了,所以說"無悔"。
第1節: 首 語(1):
: 十三億自主的"小我"
才能
凝聚成十三億自主的"大我"。
第3節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(1):
: 落到實處
才能
算是軟着陸,落到一個空處、虛地方,那就是叫硬着陸。
第4節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(2):
:
才能
懂得"善易者不占"--不需要占。
第8節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(6):
: 編寫這些東西好像
才能
顯示出他們的才華。
第19節:第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(8):
: "謹"和"伸"
才能
正好形成一個對比,也就是我講的"野性和規則",小心謹慎就是講規
第20節:第三講 天地生人作息時間表(1):
:
才能
做得好。
第21節:第三講 天地生人作息時間表(2):
:
才能
做到那個靈,
才能
把握它,而你平時最多是玩玩而已,你學占卜,是想去賺錢
第25節:第三講 天地生人作息時間表(6):
: 有了平常心
才能
做到超常。
第26節:第三講 天地生人作息時間表(7):
:
才能
對得住你們對我的尊重。
第27節:第三講 天地生人作息時間表(8):
: 應該對六十四卦非常熟悉
才能
說這個話。
第28節:第三講 天地生人作息時間表(9):
:
才能
更好地繼承傳統文化,
才能
對國傢和社會有一種更好的貢獻或者是效果?
第31節:第四講 生活的節律(3):
: 它們
才能
相交--陰陽相交纔通泰,否則它就是閉塞的。
第34節:第四講 生活的節律(6):
:
才能
與天地相應。
第40節:第五講 乾竜的野性與規則(3):
: 因為這樣你
才能
靜下來。
第41節:第五講 乾竜的野性與規則(4):
: 這樣
才能
得到亨通:官運亨通、財運亨通、事業亨通,樣樣都亨通,這個裏面就有
第42節:第五講 乾竜的野性與規則(5):
: 亨通、財運亨通、官運亨通?怎麽樣
才能
得到亨通?為什麽?尋找一下不亨通的原
第43節:第五講 乾竜的野性與規則(6):
: 人為什麽要到一年以後
才能
直立,
才能
開始學步?難道人還不如動物嗎?
第44節:第五講 乾竜的野性與規則(7):
:
才能
"止於至善,知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後
第45節:第五講 乾竜的野性與規則(8):
: 這樣
才能
做到沒有咎害--無咎,這樣的人
才能
為君子。
第46節:第五講 乾竜的野性與規則(9):
: "見群竜無首"你
才能
得到吉。
第49節:第六講 安身立命與明心見性(3):
: 有濕生(有些細菌、蟲在濕地上
才能
生),有化生,還有有色,有無色;
第51節:第六講 安身立命與明心見性(5):
: 元神
才能
回來填補那個虛空,來養你的元陽、元精。
第52節:第六講 安身立命與明心見性(6):
: 日、月
才能
為"明":東邊日,西邊月,離為日,坎為月,日、月合起來正好為"明"
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