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小松: 才有意义。
过陈琳墓: 应该说是“霸才有主”了。
次韵酬邓子仪二首: 君才有用方求禄，我志无成稍问田。
思王逢原三首: 康子高才有妇同。
送董伯懿归吉州: 君豪才有余，我老惫先止。
送吴仲庶出守潭州: 高才有公孙，相望千岁後。
送李公恕赴阙: 君才有如切玉刀，见之凛凛寒生毛。
林子中以诗寄文与可及余与可既殁追和其韵: 赋才有巨细，无异斛与斗。
观崇德墨竹歌: 思归才有故园梦，
洞仙歌（泸守王补之生日）: 望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。
金凤钩（同前送春）: 只有在“我”自己惨淡经营的园地里才有永恒的春色，这正是一种象征性的暗示。
相和歌辞·怨诗二首（其二）: 才有今朝的冷遇。
古风（其十五）: 才有可能扬名垂世，否则便被埋没。
宿石邑山中: 才有登程所见的晓月秋河。
柏林寺南望: 才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。
一公新泉（一作题灵一上人院新泉）: 落池才有响，喷石未成痕。
题稚川山水: 人在发现“隔水青山似故乡”之后方才有“无限秋风思”。
赋得春风扇微和: 兰荪才有绿，桃杏未成红。
赋得春风扇微和: 兰荪才有绿，桃杏未成红。
虢州后亭送李判官使赴晋绛（得秋字）: 才有“西原驿路挂城头”的话。
一公新泉（一作题灵一上人院新泉）: 落池才有响，喷石未成痕。
张好好诗: 十三才有馀。
赋得玉水记方流: 类圭才有角，写月让成钩。
江边柳: “古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
忆扬州: 他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
孙氏林亭: 池亭才有二三亩，风景胜于千万家。
采桑女: 老百姓才有丝织品可交。
锡宴日作: 才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。
深院: 才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。
秋夕书怀: 薄命非才有可疑。
驿楼诵诗: 才有可能见得真切，辨得清楚。
解连环: 似情浓”（张先《一丛花令》）所以才有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（