所谓返回主页
九章·惜诵: ”“类”有今所谓“榜样”的意思。
九章·悲回风: 这就像后世辛弃疾所谓“一身都是愁”(《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》)也。
望岳(岱宗): 所谓“传神写照，正在阿堵中”。
登岳阳楼: 所谓富哉言乎者。
江南逢李龟年: 正值所谓“开元全盛日”。
月夜忆舍弟: 如后世所谓"戒严"。
白驹: 所谓伊人，于焉逍遥？
蒹葭: 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
哀女界: 彼所谓女权者又安在也？选举无权矣，议政无权矣，有儓面目为半部分之国民，而
登鹳雀楼: 所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；
文王有声: 即《集传》所谓‘此诗言文王迁丰，武王迁镐之事’，又何待言？盖诗人命意必有
金龙禅寺: 所谓‘自然’，大致就是像一株树似地任其从土壤中长出，因而宇宙的秩序，自然
望蓟门: 此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
二十二: 古之所谓“曲则全”，岂虚言哉？诚全而归之。
感遇十二首（其四）: 也就是所谓温柔敦厚的诗教。
春思: 所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种
梦李白二首之一: 所谓“一头两脚体”。
秋登兰山寄张五: 正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。
寻西山隐者不遇: 因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。
宿王昌龄隐居: 即所谓“茅亭”。
贼退示官吏并序: 所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额
寄全椒山中道士: 所谓“化工笔”，也就是这个意思。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 所谓“胡笳声”，也就是《胡笳弄》，是按胡笳声调翻为琴曲的。
庐山谣寄卢侍御虚舟: 道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。
金陵酒肆留别: 柳花本来无所谓香，这里何以用一个“香”字呢？一则“心清闻妙香”，任何草木
白雪歌送武判官归京: 所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
观公孙大娘弟子舞剑器行并序: 所谓抚事慷慨也。
石鼓歌: 所谓恨之越深，爱之越切，如此而已。
渔翁: 也就是所谓“合道”。
韩碑: 即使口角吐沫右手生茧也无所谓。
桃源行: 而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。
长相思二首之一: 正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传