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卷之一五:
: 若无
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其身者。
卷下:
: 图利之所若穷治尽则事必枝蔓此等无
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必为乱非省事之术也
默记:
: 洵美无
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足,遂令妆束更衣,修缄献之。
卷七:
: 妾等母子决不为秦王
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。
第30节:红袖添香婉约词(28):
: 却不为陆母
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,生将拆离。
张孝祥:
: 且不为封建礼教
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,故而不得不忍痛分离。
程垓:
: 即对句
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纳的生活面还嫌狭小;
刘克庄:
: 这一点颇不为当政者
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,屡被罢官。
陈人杰:
: 直、有理想的人是不能为社会、人群
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纳。
杜荀鹤:
: 而不能为世
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,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。
又副册判词之一:
: 因而也就难于为阴暗、污浊的社会
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,她的周围环境正如册子上所画的,只有“
寄生草·解偈(第二十二回):
: 严格家教的贾宝玉都不为周围的人们
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,所以,作者以前者作为触发后者“禅机
第16节:零落成泥碾作尘:
: 太出尘离俗便更不为世
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,又怎经得住人事变化?“安史之乱”中,梅妃成了战
卷四十四:
: 奸人之
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也。
卷四十六:
: 而愚者亦有
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其不肖,举天下之事,听
卷四十七:
: 故不肖者无
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。
卷四十九:
: 至于无
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,资储之在天下者,至不可胜数。
卷六十七:
: 愧无
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。
卷八十二:
: 殆无
所容
。
卷一百二:
: 若无
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,啼呼求
补遗 尺牍四百九十三首:
: 故不为用事者
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。
卷一:
: 至无
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其迹,往往形于歌诗,今皆宛然在 目。
卷二 古赋:
: 用则多
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纳,不用则可卷而怀,不忤
卷九 表铭碣诔:
: 简之
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,
卷十二 表志:
: 世无
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。
卷二十七 记亭池:
: 无
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入。
外集 补遗:
: 接接无
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入也,益困于俗笑,
巻下:
: 明贤
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,气序犹清, 旬宣多暇。
卷十八 赋壬:
: 郑无
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其淫,〔《礼记》曰:郑卫之音,乱世之音。
卷二十六 诗丁:
: 则瓠落无
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。
卷三十七 表上:
: 若无
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。
卷四十五 对问、设论、辞、序上:
: 无
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居,其故何也?〔苏林曰:音胞胎之胞,言亲兄弟也。
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