所处返回主页
江神子慢: “雨初歇”两句写“玉人”所处环境，“孤鸿”“声远”，“行人”“信绝”是由
张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗见寄次韵奉酬: 岂必所处佳。
舫斋: 一枝慎所处。
和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家: 所处又比闾。
天官颛面正朝: 所处皆颛面，攸司共正朝。
比得貍一枚所过辄馥然有香时时翳兰丛下而引其鼻若能自择其所处貍之族最多独牛尾食之可口江西亦呼为玉面然彼以甘肥遭烹而此独以能香为人所贵非众貍可望也为作此诗一首
依韵和原甫省中松石画壁: 所处无内外。
续十虫吟９: 青褐随所处，肤如凝脂鲜。
介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量: 云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
朝日载升: 安所处我。
次韵答荆门张都官维见和惠泉诗: 只应所处然，遂使语异别。
枯柏: 所处非所宜。
荀彧: 一死昧所处。
行李载书成咏: 所处如蟫鱼。
许希: 所处尤喧卑。
次杨监簿上陈守赈灾韵: 馈无所处不受是，君子货取安可乎。
何恭敏料理帖赞: 胸中所处者素定，宜其敢于撄豺之锋，而吐天下之公言也。
银青清白颂语赞: 其皆超然知所处矣。
雪咏: 所处殊处所，苦乐固异情。
送沈推赴官婺女: 俭僚非所处，有路在瀛洲。
玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公这意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知则为盖见善不明而自以为是
松滋褚都督义门: 六世同所处。
杂诗: 以其所处的地域和所能唤起的对古来战争的联想，就构成一个特殊境界，有助于诗
马诗二十三首（其五）: 作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟
有感五首（其三）: ”首联先从洛阳所处的优越地理位置写起。
明月何皎皎: 乡游子为什么欲归不归呢？这和他们所处的客观现实是密切联系着的。
湘累: 你只怪得’我们所处的这个混浊的世界！我并不曾疯，他们偏要说我是疯子。
登楼赋: 览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。
九思∶遭厄: 适昭明兮所处。
第六篇: 我所处的情况也是如此那时灵魂们重重地包围我，我时而向左，时而向右，听取他
第十四篇: 一个人应当保持一个人在他的位置所处范围以内；