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捲二堯典第一: : 法象其所在，具有分數節候，參差不等，敬記此天時以為歷而授人。
捲三舜典第二　: : 以璿璣玉衡度知其盈縮、進退、失政所在。
捲四臯陶謨第四: : 惟善惡所在，不避貴賤。
捲五益稷第五: : 因嘆而戒帝曰：“嗚呼！帝當謹慎汝所在之位。
捲六禹貢第一: : 其山川所在，必是驗實而知。
捲七胤徵第四: : 且日之所在，星宿不見，正可推算以知之，非能舉目見之。
捲八湯誓第一: : 將明陑之所在，故先言“桀都安邑”。
捲八仲虺之誥第二: : 未知所在，當是定陶嚮亳之路所經。
捲八伊訓第四: : 惟善惡所在，不常在一傢。
捲十說命中第十三　: : 幹戈不言所在，幹戈雲“省厥躬”，衣裳不言視其人，令其互相足也。
捲十西伯戡黎第十六　: : 而王不度知天性命所在，而所行不蹈循常法。
捲十二洪範第六: : 聞其所在，然後封之，受封乃朝，必歷年矣，不得仍在十三祀也。
捲十三大誥第九: : 言天慎勞我周傢成功所在，我不敢不極盡文王所謀之事。
捲十五洛誥第十五: : 神之所在，故王入太室祼獻鬯酒以告神也。
捲十六無逸第十七: : 所在念德，其無逸豫。
捲十六君奭第十八: : 所在職事皆治，天子一人有事於四方，天下鹹化而服。
捲十七蔡仲之命第十九: : 不知所在爾。
捲十八周官第二十二: : 王都所在皆得稱之，故豐、鎬與洛邑皆名“宗周”。
捲十八顧命第二十四: : 以其所在處名之。
捲十九呂刑第二十九: : 皆病所在。
捲二十費誓第三十一: : 言軍所在必放牧也。
第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : ——這纔是本案的難點所在：對殺人兇手徐元慶到底應該怎麽量刑？
（三）以德報怨，以直報怨，以過分報怨: : 雖然一度也曾因大義所在而把自己置之死地，卻幸而有驚無險，最後落得善終。
（二）作為官方政治學的“春秋大義”: : 惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也。
（六）用靈異現象勸老闆下臺: : 本來是寂靜所在，怎麽突然來了這麽多人呢？附近的老百姓越想越是好奇，忍不住
（七）年號也是一門學問: : 都知道禁忌之所在，幹脆美其名曰“放下歷史的包袱，輕裝整隊朝前看”。
（七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 這些都是人的欲望所在，你如果能滿足他們的這些欲望，使喚起他們來也就順手了
（八）臣乘馬: : 這些地方都是富人們一擲千金的娛樂所在，任誰看了其中的場面都衹會生出對社會
12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 這就是儀式的力量所在。
（十一）、於吉之死的三個版本: : 這正是東西方的一個極大差異所在：中國歷史上對“教義”的信仰經常都是一團糨
附錄：董仲舒“天人三策”（摘自《漢書•董仲舒傳》）: : 有治亂之所在，故不齊也。
襄公二十五年: : 唯罪所在，各緻其闢。