北美枫
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后汉门·魏博妻
: 萝挂青松是
所依
,松凋萝更改何枝。
三国门·鲁肃
: 圣主贤臣是
所依
。
自纪
: 似向诗中有
所依
。
高士咏·汉阴丈人
: 怳惘失
所依
。
渔父词一十八首·方契理
: 举世人生何
所依
,不求自己更求谁。
五原夜吟
: 埋骨穷荒失
所依
。
浣溪沙
: 而“芳心”却无
所依
托,这怎不令人“愁”呢?这两句情景交融,虚实相济。
生查子(情景)
: “尘”与“絮”都是无
所依
托的,随时都会随风而起,故相见自然也在飘飘忽忽、
古别离五首·觉非彭吏部
: 竹林失
所依
,梧枝夜露泣。
山中
: 丹井药炉何
所依
。
岁晚书怀
: 屏息从
所依
。
哭石曼卿
: 英魂何
所依
。
琴操·龟山操
: 鲁之
所依
。
琴操·岐山操
: 民之
所依
。
赴调归忧时题壁
: 枝叶何
所依
。
送南禅和尚东迁灵岩
: 稽首如空无
所依
。
神居实师退院作偈留之
: 群生
所依
怙,目以不动尊。
次韵安抚侍郎劝耕喜雨之什
: 人苟得
所依
,何畏乎织纹。
辅德庙碑歌
: 青厥蟾兮神
所依
。
和陶渊明饮酒二十首
: 缪谓得
所依
。
次韵彥正兄见寄
: 正直神
所依
。
感春
: 馀生得
所依
。
度黄叶岭怀寄清凉白云庵
: 云伴禅翁得
所依
。
禽言四首
: 尔归漂摇何
所依
。
赠宝胜主僧
: 所遇非
所依
。
暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈欣然肯顾宾至者七人次方德
: 结阴众
所依
。
观白鹭洲风涛
: 鸥路荒然失
所依
。
燕子
: 燕子营巢得
所依
,衔泥辛苦傍人飞。
顷游龙井得一联王伯齐见儿辈因足成之
: 鱼若空行无
所依
。
余氏心晖堂
: 申旦
所依
于。
洛阳牡丹
: 艳花还
所依
。
修真观李道士年老贫饿无
所依
忽缢死因为诗以悼之
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