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卷一尚书序:
: 遂以
所为
别立其称。
卷三舜典第二 :
: 汝
所为
之事,皆副汝所谋,致可以立功,於今三年矣”。
卷四大禹谟第三:
: 政之
所为
,在於养民。
卷四皋陶谟第四:
: 又戒以居官之事:“上之
所为
,下必效之。
卷五益稷第五:
: 此等皆汝臣之
所为
。
卷六禹贡第一:
: 亦是女功
所为
也。
卷八咸有一德第八:
: 言天不安桀
所为
,广视万方,有天命者开道之。
卷九盘庚中第十:
: 其
所为
视民有利,则用徙。
卷十微子第十七:
: 我二人无
所为
臣仆,欲以死谏纣。
卷十二洪范第六:
: 则孔以第是禹之
所为
,“初一曰”等二十七字必是禹加之也。
卷十四酒诰第十二:
: 则人自意
所为
。
卷十五召诰第十四 :
: “若功”○正义曰:言王所以须慎敬
所为
不可不敬之德者,以我不可不监视于有夏
卷十五洛诰第十五:
: 如我
所为
,惟用在周之百官。
卷十六多士第十六:
: 惟是上天不安纣之
所为
,下若此大丧亡之诛,惟天不与不明其德之人故也。
卷十六无逸第十七:
:
所为
善事,计应略同,但古文辞有差异,传因其文同,故言“法中宗”也。
卷十七多方第二十:
: 至於百端
所为
。
卷十七立政第二十一:
: 马云:“受
所为
德也。
卷十八顾命第二十四:
: 象平生
所为
。
卷十九衰毕命第二十六:
: 往哉!今我敬命公以周公
所为
之事,往为之哉!言非周公
所为
,不敢枉公往治。
卷十九吕刑第二十九:
: 天不洁其
所为
,故下咎罪。
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案:
: 完全是自己一人
所为
,作案动机是:报仇,报的是杀父之仇。
(二)作为官方政治学的“春秋大义”:
: 而
所为
多不法,宗社皆须臾倾覆。
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 这两个人的所作
所为
都是欺骗了军队,而推究事情的原委,却发现两个人的出发点
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象:
: 是老天的所作
所为
;
(二)“天人三策”之二: 一:
: 对那些人民群众的所作
所为
总是无法理解:他们为什么放着个那么神通广大的上帝
二:
: 此非天之
所为
,人之所设也。
(三)“天人三策”之三: 一:
: 这还哪像是正史
所为
呀,还什么中国第一部编年史呢,哼,说野史还差不多!”
三:
: 所作
所为
怎么看怎么都像穰灾,却看不出纪念活动的样子,更看不出和屈原有什么
(四)在老天爷的英明领导下……:
: 《春秋》图谶
所为
至谴。
(五)纬书和伪书:
: 《春秋》图谶
所为
至谴”,是说“《春秋》图谶”把日蚀当作老天爷对皇帝的最最
(六)用灵异现象劝老板下台:
: 非人力
所为
,此当有从匹夫为天子者。
(三)乐毅一家人与早期的道家传承:
: 吾不忍为公
所为
。
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