戰爭返回主頁
第60節：第七講 安身立命與自主狀態(8): : 實現一個沒有戰爭、沒有恐怖的和平世界，我們目前還是一個奢望，為什麽？因為
第75節：第九講 厚德載物與自強不息(7): : 就開始有戰爭了，在原始社會裏的戰爭就不是那麽回事，那時要溫和得多。
《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 例如：黑色表示死亡、災禍、戰爭，白色表示和平，黃色表示金子，緑色表示五穀
第四八象　辛亥 离下乾上 同人（未来的高科技战争形态）
捲一尚書序: : 三代戰爭不與皇帝等類，若然，五帝稱“典”，三王劣而不倫，不得稱“典”。
（六）馬剋思論太平天國: : 鴉片戰爭，鴉片戰爭所引起的現存政權的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經
（七）恩格斯論“911”: : 如果中國人發起民族戰爭來對抗他們，如果野蠻人毫無顧忌地運用他們善於運用的
（三）原心定罪：同罪不同罰: : 戰爭時期，以天皇名義發給前綫部隊的每一支香煙都強調每個士兵所領受到的‘恩
（六）趙傢村的愛國主義: : 樣了——他在《警世鐘》裏敘述日俄戰爭，說：“日本的國民，現在力逼政府和俄
四: : 律的理由是這樣的——當君王或忙於戰爭，或為公務所羈，不能使每個私人都和他
（二）“天人三策”之二: 一: : 紀五十年代到十九世紀四十年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時
第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道傢（一）樂毅是忠還是姦？: : 老百姓都是戰爭高手，咱們可別去招惹人傢！”
（三）樂毅一傢人與早期的道傢傳承: : xi 即便到了鴉片戰爭的時代，“漢姦”之“姦”依然被當作“姦民”的意思來用
（六）到底誰纔是奴隸？: : 漢朝的奴隸來源主要不是從戰爭中獲得的俘虜，而是土地兼併之後無立錐之地的
（七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 卻“對人民發動戰爭”，這是叛國，是背信棄義的行為！
2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 個假設：如果趙襄子在後來和智伯的戰爭中失敗了，歷史書又會怎麽寫呢？——就
12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 取締和沒收一切靠戰爭發財的非法所得；
（十一）、於吉之死的三個版本: : 如果年輕人拒絶參加戰爭，他就會發現無人雇傭他，走在街上就會遭到朋友的侮辱
（十二）、屠竜術: : ’他認為人和是戰爭勝利的决定條件。
左傳: : 其中關於戰爭的描寫，尤其寫得出色。
捲三十五襄二十二年，盡二十四年: : 據麯沃之衆與君戰爭，兵敗而死，終亦不附他國，故不言叛也。
捲八: : 疾其亟戰爭舉兵，故略其先後。
捲九: : 必有戰爭禍害，所以謹其文。
性情解讀：劉緒義讀春秋: : 對春秋時代的政治、戰爭做出獨到的點評。
第6節：為不刊之言，著將來之法(6): : 尤其是對戰爭場面的描寫，同樣纖毫畢現，栩栩如生。
第12節：一個謠言，一個女人，一臺烽火(5): : 但在對外戰爭上，各國旗幟鮮明，團结一心的。
第13節：平王東遷，歷史不可承受之變(1): : 這一次戰爭以"獲其五王，又得四白鹿，四白狼"結束，犬戎被遷到太原（現在的甘