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沃爾特·惠持曼 Walt Whiteman (1819—1892): : 我們的靈魂。
羅伯特·弗洛斯特 Robert Frost (1874—1963): : 如此適合於我們的頭腦和耳朵，以至在我們不知不覺中詩已完成了它的作用：
華萊士·斯蒂文斯 Wallace Stevens (l879——1955): : 與柯勒律治一樣相信“自然衹存活於我們的生命之中”。
埃茲拉·龐德 Ezra Pound (1885——1972): : 上帝知道還有什麽東西留在我們的倫敦：
H．D．(希爾達·杜利特爾) Hilda Doolittle (1886——1961): : 在我們的岩石上
約翰·剋勞·蘭塞姆 john Crowe Ransom (1888——1974): : 科學探索的是我們的自然環境，而詩歌的作用是决定自己的關聯域，(Context)在這個關
瑪麗安娜·穆爾 Marianne Moore (1887——1972): : 因為她把我們的註意力吸引到了有格式的頭韻上。
康拉德·艾肯 Conrad Aiken (1889——1974): : 親自跳出來牽着我們的手進行說教“來，是該動的時候了”。
哈特·剋萊恩 Hart Crane (1899——1932): : 我們的故土………
艾倫·泰特 Allen Tate (1899——1979): : 我與泰特感到我們想使我們的形式格式看起來象一個艱苦的收穫，象一種我們無法輕
蘭斯頓·休斯 Langston HUghes (1902——1967): : 他們的問題和利益便是我們的問題和利益”。
唐詩宋詞鑒賞（上）: : 那叫我們的象形，不是那個真的那個像標本畫一樣，連細節都畫出來，那個象形。
唐詩宋詞鑒賞（下）: : 這個是我們的常識，我們看文學史，首先要寫它的時代背景，這個在我們不成問題，
論《紅樓夢》中的詩詞麯賦: : 一點所造成的似曾相識的印象引起了我們的註意：曹植的文句在這裏常常衹是稍加變
春睏葳蕤擁綉衾（第五回）: : 作者要告訴我們的衹是寶玉已跨過少年在性方面懵懂無知階段，而步入性成熟的青春
喜冤傢: : 我們的看法恰恰相反。
[備考]“白茫茫大地”的含義: : 我們的體會，脂批指的是：他記得在江寧時，這一帶地方常發生這樣的事，一着火就
芙蓉女兒誄（第七十八回）: : 哪裏是老天妒忌我們的情誼！鉗住長舌奴才的爛嘴，我的誅伐豈肯從寬！剖開兇狠婦
浮生着甚苦奔忙: : 我們的看法不同，認為它出於批書人之手，是對全書的總評。
12.王梵志詩: : 有許多已和我們的思想認識距離很遠，我們不會承認它們精到了。
23.五言絶句四首: : 也可以用於我們的五言絶句。
24.常建：題破山寺後禪院: : 我們的看法應當一分為二。
29.李白：古風三首: : 並不是他們遺留給我們的詩多至千餘首，而是由於他們的詩在思想內容及藝術表現方
32.李白：將進酒: : 現在我們的主人為什麽說沒有錢，捨不得打酒呢?應該立刻就去打取美酒,來請大傢喝
73.朱慶餘：七言絶句二首: : 鸚鵡前頭不敢言”!這就形象地表達了我們的思想。
78.李商隱：錦瑟: : 但是它們的聲、色同樣有魅力能逗取我們的愛好。
92.韓偓：香奩詩、長短句六首: : 可以引起我們的註意：
第7節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(3): : 我們的記憶有容量，它會老去，一切會被洗去，到最後它消失在時間中。
第15節：感君千金意，慚無傾城色(3): : 若我們的膽色，對事態的判斷及把握已經跨越了生死，那就再沒有力量能約製我們。
第24節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(4): : 我非常羨慕那些能為我們的王挖土築城的人。
第25節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(5): : 我們的眼睛。
第26節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(6): : 何時起我們的生活已如此逼仄。