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卷八伊训第四: : 常游戏畋猎，是淫过之风俗。
卷九盘庚下第十一: : 曰：“无戏怠，懋建大命。
卷十西伯戡黎第十六　: : 惟王淫戏用自绝。
卷十一泰誓上第一: : 大聚乐戏於沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间。
卷十三旅獒第七: : 以人为戏弄则丧其德，以器物为戏弄则丧其志。
卷十六无逸第十七: : 乃为逸豫游戏，乃叛谚不恭。
（七）恩格斯论“911”: : 而更有戏剧性的一幕是：英军一次仅仅三百名步兵和五十名非正规骑兵的侦察行
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 要注意游戏规则哦，买凶杀人那可不算，太不艺术了！
第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 有玩游戏搞得系统崩溃的，也有用电脑编写出很多精彩程序的。
二、做人还是做政治？: : 随意调戏女人，随意杀人越货，总之，如果一个人就像全能的神一样，可以随心
二: : 在这样一种高尚的游戏规则之下，只能是口号日渐响亮，人渣步步高升。
二: : 毕竟一出戏总是得有人唱主角的。
（五）纬书和伪书: : 非得跟人类玩文字游戏，其实，直接告诉孔子，让他给即将兴起的汉朝刘姓家族
（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 前言戏之耳。
（八）臣乘马: : 钱泳《履园丛话》说苏州的寺院、戏馆、游船、青楼等地，灯红酒绿、纸醉金迷
1．法令滋彰，盗贼多有: : 认为子产这是破坏了游戏规则，人们会从此不再畏惧法律，还会精研条文，想方
（十一）、于吉之死的三个版本: : 於戏！负国恩而谋大逆，死有余辜；
庄公三十二年: : 圉人荦自墙外与之戏。
僖公二十八年: : 曰：「请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
宣公九年: : 以戏于朝。
成公十七年: : 自戏童至于曲洧。
襄公九年: : 同盟于戏。
襄公二十二年: : 晋是以有戏之役。
僖公二年: : 吾马之齿亦已长矣！」盖戏之也。
襄公九年: : 同盟于戏。
宣公: : 通其家．或衣其衣．或衷其襦．以相戏于朝．泄冶闻之．入谏曰．使国人闻之则
襄公: : 光．伐郑．十有二月．己亥．同盟于戏不异言郑．善得郑也．不致．耻不能据郑
卷四: : 于戏，岂不哀哉！晋灵行无礼，处台上，弹群臣，枝解宰人而弃之，漏阳处父之
卷十三: : 博戏斗鸡，走狗弄马，长幼无礼，大小相虏，并为寇贼，横恣绝理，司徒诛之，
卷三隐三年，尽五年: : 观其取鱼以为戏乐，非谓既取得鱼而陈列之也。
卷六桓三年，尽六年: : ”《公羊》说诸侯游戏不得过郊，故有远近之言。
卷九庄十一年，尽二十二年: : 戏而相愧曰靳。