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第30节:第三章(15): : 不由得感三千年前的女子,在诗人的歌咏中,充满了那么一种高洁、幽雅的美
第42节:第四章(9): : 我很感先民对老鼠属性了解得如此之细。
第46节:第四章(13): : 或叹,或斥责;
第50节:第五章(4): : 孔老夫子就曾有过感:“吾于《考槃》,见遁世之士而不闷也。
第61节:第六章(2): : 感如今。
第63节:第六章(4): : 496首唐诗写的都是日暮时分诗人的感
第66节:第六章(7): : 是何等慷
第69节:第六章(10): : 如三月兮”之类的叹。
第78节:第七章(6): : 千百年来不知引起了多少人的感和联想。
第79节:第七章(7): : 是什么原因使得很多人感,当今女性化的男性要比男性化的女性多得多呢?
第81节:第七章(9): : 不能不令感作为国君的文公的私心。
第88节:第七章(16): : 未尝不然”。
第89节:第七章(17): : 令后世感不息。
第90节:第七章(18): : 男人慷悲歌;
卷七七之一: : 慷之喻,犹孔子曰:‘发愤忘食,不知老之将至云尔’。
卷九九之一: : 辞多慷
卷十三十三之一: : 焉廓焉,时实为甚。
毛诗多识卷六: : 大木集者不安古借作辛楚解陆机诗慷含辛楚是也棘古借作急迫解小雅玁狁孔棘
诗经卷之二朱熹集传: : 有女仳〈音痞〉离、其叹〈音滩〉矣。
明济南陈明序: : 又因以叹天下之遗书于无穷也。
韩诗外传卷第九: : 汤汤慨,天地同忧。
卷六檀弓上第三: : 练而然,祥而廓然。
卷五十六问丧第三十五: : 徐音,苦代反。
檀弓上: : 练而然,祥而廓然。
檀弓下: : 焉如不及其反而息。
第14节:第2讲 遵守惯例(7): : 表示的是极度的愤
第62节:第9讲 热情有度(4): : 该愤要愤,该批评要批评。
第63节:第9讲 热情有度(5): : 慷激昂,吐沫星子有可能喷出来,离得太近的人可能会被溅一脸。
第23节:吉尔吉斯斯坦礼俗(1): : 象征生活在高山上的吉尔吉斯人民慷宽宏的秉性、敏锐的洞察力和对世界美好
第14节:主动探索 科学与创意(1): : 难免令人感,孩子参加「科学展览」的过程中,家长或老师到底帮了多少 忙
第13节:幽默的天津人(2): : 由于燕赵之地多慷悲歌之士,再加上曾经的码头文化,所以天津人吵起嘴来,
第26节:慷悲歌的河北人(1)