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(九)新与旧: : 亦以慈悲为怀,亦以救苦难为务,则当下即涅槃,即身成佛,立地成佛,而佛世界
谈道: : 况在众人!而今只说慈悲是仁,谦恭是礼,不取是廉,慷慨是义,果敢是勇,然诺
天地: : 慈悲如母,恶则险毒如虺;
佐治药言: : 全在官幕同发慈悲
第三章: : 的慈悲怀抱。
第二十二章: : 慈悲爱人,爱一切世人,一切牺牲都是为别人,自己不想得到任何一点报酬。
佛学内容简介: : 指导以慈悲为怀的君国之道。
禅宗概要: : ?于是神光痛哭流涕地说:惟愿大师慈悲,开示像甘露一样的法门,藉以广度众生
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神: : 是慈悲平等的,所以丛林便有天下一家的作风,僧众行脚遍字内,不论州县乡村,
道教的扩张: : 吾闻之笑曰:慈悲者佛也。
道家、密宗与东方神秘学: : 但又留情入世而广度众生的慈悲大士。
第二篇 齐物论: : 慈悲?那是很平常的。
第三篇 养生主: : 但并不像宗教家万事慈悲,来生要得个大福大报。
第四篇 人间世: : 往往对自己很慈悲,对别人却过度地要求,很“
第六篇 大宗师: : 等于佛家讲慈悲,基督教讲博爱,都有相同之处,不过解释说法各有不同。
第17节:境界有大小(5): : 第二是慈悲
庄子天下篇述义序言之二: : 慈悲普覆,随诸种类,有感即应,或现大身满虚空中,或现小身丈六、八尺等」。
庄子天下篇述义: : 慈悲普覆,随诸种类,有感即应。
庄子集释卷一下: : 内蕴慈悲,外弘接物,故能俯顺尘俗,惠救苍生,虚己逗机,终无迕逆。
庄子集释卷六下: : 言大圣慈悲,兼怀庶品,平往而已,终无偏爱,谁复有心拯赦而接承扶翼者也!
卷一至五十: : 大慈悲念,不可奈何。
第9节:导语:打开智慧的大门(9): : 释迦牟尼讲"慈悲",基督讲"博爱",穆罕默德讲"普爱"……老子的"慈"表现了一种母
第17节:第三章 不尚贤: : 为什么在古印度产生讲平等慈悲的佛教?那是因为当时的印度太不平等了,有非
第22节:第八章 上善若水(1): : 水具有女性的仁爱、慈悲的特性。
第37节:第十八章 大道废有仁义: : 所以释迦牟尼创立平等、慈悲的佛教。
第47节:第二十七章 善行无辙迹: : 其实是大慈悲、大平等之心。
第35节:隐身不如隐心: : 大发慈悲,让手下给了他一两银子。
禅话: : )发发慈悲,开放你甘露一样的法门,普遍的广度一般人吧!”我们读了神光这一
目 录(1): : 爱惜物命是慈悲是大爱
目 录(2): : 培养慈悲胸怀
爱惜物命是慈悲是大爱: : 爱惜物命是慈悲是大爱
精诚所至,金石为开: : 他们不断地祈求、求佛慈悲,期望能有机会供养佛及僧众,来圆满他们的心愿。