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(九)新与旧:
: 亦以
慈悲
为怀,亦以救苦难为务,则当下即涅槃,即身成佛,立地成佛,而佛世界
谈道:
: 况在众人!而今只说
慈悲
是仁,谦恭是礼,不取是廉,慷慨是义,果敢是勇,然诺
天地:
:
慈悲
如母,恶则险毒如虺;
佐治药言:
: 全在官幕同发
慈悲
。
第三章:
: 的
慈悲
怀抱。
第二十二章:
:
慈悲
爱人,爱一切世人,一切牺牲都是为别人,自己不想得到任何一点报酬。
佛学内容简介:
: 指导以
慈悲
为怀的君国之道。
禅宗概要:
: ?于是神光痛哭流涕地说:惟愿大师
慈悲
,开示像甘露一样的法门,藉以广度众生
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神:
: 是
慈悲
平等的,所以丛林便有天下一家的作风,僧众行脚遍字内,不论州县乡村,
道教的扩张:
: 吾闻之笑曰:
慈悲
者佛也。
道家、密宗与东方神秘学:
: 但又留情入世而广度众生的
慈悲
大士。
第二篇 齐物论:
:
慈悲
?那是很平常的。
第三篇 养生主:
: 但并不像宗教家万事
慈悲
,来生要得个大福大报。
第四篇 人间世:
: 往往对自己很
慈悲
,对别人却过度地要求,很“
第六篇 大宗师:
: 等于佛家讲
慈悲
,基督教讲博爱,都有相同之处,不过解释说法各有不同。
第17节:境界有大小(5):
: 第二是
慈悲
。
庄子天下篇述义序言之二:
:
慈悲
普覆,随诸种类,有感即应,或现大身满虚空中,或现小身丈六、八尺等」。
庄子天下篇述义:
:
慈悲
普覆,随诸种类,有感即应。
庄子集释卷一下:
: 内蕴
慈悲
,外弘接物,故能俯顺尘俗,惠救苍生,虚己逗机,终无迕逆。
庄子集释卷六下:
: 言大圣
慈悲
,兼怀庶品,平往而已,终无偏爱,谁复有心拯赦而接承扶翼者也!
卷一至五十:
: 大
慈悲
念,不可奈何。
第9节:导语:打开智慧的大门(9):
: 释迦牟尼讲"
慈悲
",基督讲"博爱",穆罕默德讲"普爱"……老子的"慈"表现了一种母
第17节:第三章 不尚贤:
: 为什么在古印度产生讲平等
慈悲
的佛教?那是因为当时的印度太不平等了,有非
第22节:第八章 上善若水(1):
: 水具有女性的仁爱、
慈悲
的特性。
第37节:第十八章 大道废有仁义:
: 所以释迦牟尼创立平等、
慈悲
的佛教。
第47节:第二十七章 善行无辙迹:
: 其实是大
慈悲
、大平等之心。
第35节:隐身不如隐心:
: 大发
慈悲
,让手下给了他一两银子。
禅话:
: )发发
慈悲
,开放你甘露一样的法门,普遍的广度一般人吧!”我们读了神光这一
目 录(1):
: 爱惜物命是
慈悲
是大爱
目 录(2):
: 培养
慈悲
胸怀
爱惜物命是
慈悲
是大爱:
: 爱惜物命是
慈悲
是大爱
精诚所至,金石为开:
: 他们不断地祈求、求佛
慈悲
,期望能有机会供养佛及僧众,来圆满他们的心愿。
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