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慈悲
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(九)新與舊:
: 亦以
慈悲
為懷,亦以救苦難為務,則當下即涅槃,即身成佛,立地成佛,而佛世界
談道:
: 況在衆人!而今衹說
慈悲
是仁,謙恭是禮,不取是廉,慷慨是義,果敢是勇,然諾
天地:
:
慈悲
如母,惡則險毒如虺;
佐治藥言:
: 全在官幕同發
慈悲
。
第三章:
: 的
慈悲
懷抱。
第二十二章:
:
慈悲
愛人,愛一切世人,一切犧牲都是為別人,自己不想得到任何一點報酬。
佛學內容簡介:
: 指導以
慈悲
為懷的君國之道。
禪宗概要:
: ?於是神光痛哭流涕地說:惟願大師
慈悲
,開示像甘露一樣的法門,藉以廣度衆生
禪宗叢林制度與中國文化教育的精神:
: 是
慈悲
平等的,所以叢林便有天下一傢的作風,僧衆行腳遍字內,不論州縣鄉村,
道教的擴張:
: 吾聞之笑曰:
慈悲
者佛也。
道傢、密宗與東方神秘學:
: 但又留情入世而廣度衆生的
慈悲
大士。
第二篇 齊物論:
:
慈悲
?那是很平常的。
第三篇 養生主:
: 但並不像宗教傢萬事
慈悲
,來生要得個大福大報。
第四篇 人間世:
: 往往對自己很
慈悲
,對別人卻過度地要求,很“
第六篇 大宗師:
: 等於佛傢講
慈悲
,基督教講博愛,都有相同之處,不過解釋說法各有不同。
第17節:境界有大小(5):
: 第二是
慈悲
。
莊子天下篇述義序言之二:
:
慈悲
普覆,隨諸種類,有感即應,或現大身滿虛空中,或現小身丈六、八尺等」。
莊子天下篇述義:
:
慈悲
普覆,隨諸種類,有感即應。
莊子集釋捲一下:
: 內藴
慈悲
,外弘接物,故能俯順塵俗,惠救蒼生,虛己逗機,終無迕逆。
莊子集釋捲六下:
: 言大聖
慈悲
,兼懷庶品,平往而已,終無偏愛,誰復有心拯赦而接承扶翼者也!
捲一至五十:
: 大
慈悲
念,不可奈何。
第9節:導語:打開智慧的大門(9):
: 釋迦牟尼講"
慈悲
",基督講"博愛",穆罕默德講"普愛"……老子的"慈"表現了一種母
第17節:第三章 不尚賢:
: 為什麽在古印度産生講平等
慈悲
的佛教?那是因為當時的印度太不平等了,有非
第22節:第八章 上善若水(1):
: 水具有女性的仁愛、
慈悲
的特性。
第37節:第十八章 大道廢有仁義:
: 所以釋迦牟尼創立平等、
慈悲
的佛教。
第47節:第二十七章 善行無轍跡:
: 其實是大
慈悲
、大平等之心。
第35節:隱身不如隱心:
: 大發
慈悲
,讓手下給了他一兩銀子。
禪話:
: )發發
慈悲
,開放你甘露一樣的法門,普遍的廣度一般人吧!”我們讀了神光這一
目 錄(1):
: 愛惜物命是
慈悲
是大愛
目 錄(2):
: 培養
慈悲
胸懷
愛惜物命是
慈悲
是大愛:
: 愛惜物命是
慈悲
是大愛
精誠所至,金石為開:
: 他們不斷地祈求、求佛
慈悲
,期望能有機會供養佛及僧衆,來圓滿他們的心願。
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