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卷十一泰誓下第三: : 惯忽之。
卷十九吕刑第二十九: : 惯渎乱政，起相渐染，皆化为恶。
自序: : 不知道老朋友们是否习惯呢？
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 社会的运转是有着强大的惯性的，时至汉代，虽然早已变封建为专制，但一些风
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 他也并不是我们习惯概念中的那种酋长，除了排解凶杀纠纷之外他在部落中起不
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨: : 这一段按现代习惯翻译过来就是：
（六）赵家村的爱国主义: : 人们就越是习惯“真理只有一个”，也越是想当然地认定这个真理掌握在权力者
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 它大概都会改变他习惯的思维方式。
三: : 与充满深情然而却是被动的依恋与习惯上的畏惧性的顺从区别开来，那么，对父
四: : 对以上这五点意见他有点儿看不惯，于是一一展开分析——嗯，立了靶子就是为
（二）“天人三策”之二: 一: : 只由着社会按照惯性向前发展就足够了，实在是尧给打的底子太好了。
二: : 这两个典故作了一首七绝：“证羊见惯借鉏奇，生父犹然况本师。
（三）“天人三策”之三: 一: : 竟然有可能是原始氏族社会的风俗习惯——虽然时代早就变了，世界早就变了，
三: : 对这种习惯做法始终如一的承袭，妨碍了后代的人去察觉它的残暴。
（四）在老天爷的英明领导下……: : 养尊处优惯了，也不把那些“灾异”当作正经事来看待（像宋理宗时，临安大火
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : ”而在能征惯战的图拉真皇帝之后，“哈德良继位后的第一件事是放弃图拉真在
（二）到底什么才是“国”？: : 无非是一种生活习惯，就象我们习惯吃中餐，不习惯吃西餐一样。
（五）两种“无为而治”: : 就是我们心目中一般惯有的道家思想的应用，政府不搞什么大动作，听任民间社
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 不同地方的风俗习惯互不相知，人们讨生活也用不着到远处奔波。
（八）臣乘马: : 风俗习惯也都一样，个人既有承担社会义务的自觉性，舆论也有着强大的威慑力
1．法令滋彰，盗贼多有: : 听证会听得都成习惯了，一时还真没反应过来，惠先生别介意哦！”
2．知其雄，守其雌，其为天下豀: : 智伯这家伙飞扬跋扈惯了，这一次竟然无故去打赵襄子的脑袋，实在太欺负人了
4．勇于不敢则活: : 我们惯用的成语“天网恢恢，疏而不漏”，出处就在这里。
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : “对弊端推波助澜最甚的莫过于人们惯称的路易十四统治的黄金时代了。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 这曾让墨子他们很看不惯，说很难想像一个无神论者居然一本正经地教育大家求
（十）、青蛙国王: : 可是他说要从住惯的地方离开很不舍得，不曾听从，后来终于在那里被走过的车
第5节：为不刊之言，著将来之法(5): : 孔子为什么敢打破惯例"修《春秋》"呢？
第8节：一个谣言，一个女人，一台烽火(1): : 不同地方的风俗习惯互不相知，人们讨生活也用不着到远处奔波。
第17节：平王东迁，历史不可承受之变(5): : 、叔、季的命名方式在周人的命名习惯中是非常严格的，几乎没有次子或幼子被
第19节：平王东迁，历史不可承受之变(7): : 于是又有一个叫吕的公子看不惯了，他跑来找庄公，说："天无二日，民无二王
第33节：佞人弄权，淫猎谁知一旦诛(6): : 由此寿挺看不惯朔的为人行事。
第34节：佞人弄权，淫猎谁知一旦诛(7): : 不想这些平时养尊处优惯了的"鹤将军"始终不肯离去。