惯返回主页
方岳: 已惯山居无历日，不知人世有公台。
包拯: 衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。
余光中: 是民歌运动初期惯用的模式。
迪拜: 读者对“同性恋文学”习惯了太多，迪拜的诗歌却如此的不相同，他的调色板上
刘邦: 也习惯了。
方孝孺: 文章生动地描述了惯于装神弄鬼的越巫，被恶少装鬼而吓死的故事，鞭挞了招摇
汪士慎: 纯粹习惯也罢，但至少可以让欣赏者知道作者是哪里人。
商禽: 或站卫兵的时候打腹稿写诗遂成为习惯。
威廉·莎士比亚:
　　习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂
雪莱: 雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素
弗里德里希·威廉·尼采: 她们把他娇惯得脆弱而敏感，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得
吉皮乌斯: 这对新人依然各自进行养成了习惯的阅读。
阿赫玛托娃: 她从我们都已习惯了的那种麻木状态中苏醒过来，凑近我的耳朵（那里所有人都
霍去病: 不惯为边客，宵笳懒欲闻。
萨都剌: 萨都剌看不惯这种不平事，因而他希望“但操大柄常在手，覆尽东西南北行”（
李直夫: 它不仅记述了一些女真族的风俗习惯，而且剧本第二折还采用了不少源出女真族
黄遵宪: 他看惯了
秋瑾: 这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动
苏曼殊: 族人对这个异族所生的孩子总是看不惯，苏杰生的妻子陈氏更是把河合仙氏和曼
王世贞: 上突破了以生旦悲欢离合贯串全剧的惯套。
陆时雍: 他关于“诗家惯开门面”的批评，同后来王夫之“立门庭者必饾饤”的论述先后
叶向高: 依照惯例，客死中国各地的传教士都必须迁葬澳门神学院墓地。
范晔: 像沈演之入朝向来没有等范晔的习惯。
焦竑: 抄书及后来条件改善后刻板印书的习惯。
吕思勉: 述了我国历史上的婚姻家庭、风俗习惯和衣食住行的源流和演变。
黄仁宇: 而在于他对中国史实、甚至是司空见惯的史实所做的深刻、新颖的剖析和解释。
顾诚: 形成了晚上工作、上午睡觉的习惯。
梁启超: 习惯称为“西花厅”，亦是三进院落；
吴承恩: 按通常惯例提了一下沈山的名字，并未作进一步的介绍，在其他地方也绝未提及
吴敬梓: 他是司空见惯了的。
高罗佩: 中国古代社会的典章、名物、风俗习惯、人情地貌同西方现代心理学、侦破学知
孔子: 祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，