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上海举行拒俄大会: 并指斥清政府的亲俄外交“昏昧狂惑”。
戊戌变法: ……煽惑民志，是导天下于乱也。
太平天国永安建制: 不要受清军诱惑以及命人民蓄发；
张继庚案件发: 煽惑水西门等处将士与杨秀清亲兵及织营人员约六七千人入盟。
洪仁玕被害: 继撰《颁新政喧谕》、《克敌诱惑论》、《兵要四则》等文，合刊为《干王洪宝
预备立宪公会成立: 但又为清廷的公开允诺所诱惑，认为有望通过运动和敦促实现立宪，遂积极筹建
重九起义: 蛊惑人心，也难逃法网等等。
林起龙请禁“邪教”: “煽惑人心”，有的则与农民军结合在一起，成为抗清的重要军事。
顺治令将故明亲王郡王送京师看管: “招摇惑众”，“恣行不轨”，于顺治八年（1651）闰二月三十日，命令兵部将
清廷严惩不遵经注士子: 起到了煽惑人心、“交结党类”的作用，而将其革职，籍没家产，流徙宁古塔。
郑成功北伐: 郑成功却为一时的胜利所迷惑，没有积极进取，使得广大将士无所事事，以为功
永历帝死: 李定国等“蛊惑人心，窥我边防，患在门户。
布尔尼兴兵叛清: 并煽惑奈曼等部在二十五日共同叛清，随即率兵直逼张家口。
朱三太子案: 凭借巫术惑众，带兵数万，与台湾的郑经相互勾结，攻打漳州，后被海澄公黄芳
朱方旦案发: 讲王鸿绪疏参湖广朱方旦以“邪教煽惑”民众。
严禁“淫词小说”: 蛊惑人心。
康熙帝第二次南巡: 通经明理者断不为其所惑。
江苏、浙江等地农民开展夺粮斗争: 不轨之徒在内煽惑，遂有市井“奸民”但是率饥民吵闹官府，打抢富家，一呼而
《平定朔漠方略》编成: 煽惑群心。
朱三太子案结: “煽惑民心”，纠众百余在慈溪县羊角殿，去年十一月二十五日官兵五十余人进
清政府严查白莲教徒: 在生员李山义家以白莲教为名“聚徒惑众”，今已拿获。
驱逐传教士: 人心渐被煽惑，请把他们中通晓技艺又愿为朝廷效力的人送到北京，其余一律查
惩办苏努: 必然还会煽惑众心，于是下令革去苏努贝勒爵，撤回属下佐领，与在京诸子十日
惩办允禩: 欲以摇惑人心，扰乱国政”，是“自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕。
颁布《大义觉迷录》: 意在使受迷惑之人觉悟。
驱逐道士张太虚: 惑世欺民，有干法纪，久为皇考所洞鉴。
直隶总督李卫去世: 当时江宁有张云如以符咒惑民，李卫密察得其党甘凤池等私相诱煽情况，令游击
禁民越省进香: 往往惑于鬼神之说，祈求祷祀，所费不赀。
禁福建天主教活动: 书役等俱被蛊惑，乾隆十一年（1746）七月十六晶，清政府命福建巡抚周学健，
定军法从事律: 摇惑众心，借以倾陷他人，致误军机者，均属有心贻误，应拟斩立决。
《御批通鉴辑览》成书: 指出往往有借怪异惑众煽乱者，在王莽借符命篡汉事的批语中明确提出：“左道
治仲巴呼图克图等罪: 扎什伦布僧俗人心惑乱，没有进行什么抵御，就大部散去，造成廓尔喀兵毫无顾