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夏书•五子之歌: : 其五曰：呜呼！曷归！予怀之悲。
卷四大禹谟第三: : 普悲反。
卷六禹贡第一: : 普悲反。
卷七五子之歌第三: : 其五曰：“呜呼！曷归？予怀之悲。
卷八仲虺之诰第二: : 悲里反，徐，甫里反，又必履反。
卷八太甲上第五: : 普悲反，徐甫眉反。
卷十三金縢第八: : 普悲反，马同，徐甫眉反，郑音不。
卷十五召诰第十四　: : 携其妻以悲呼天也。
引子之一：新问题常是老问题: : 会使我们忘记慈悲为怀；
（三）我们今日还不配读经: : 可还是有很多地方恐怕真会如王充的悲观论调——我们永远也不会知道了。
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 但凡读过几首唐诗的应该都那首慷慨悲凉的《登幽州台歌》：“前不见古人，后
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨: : 莫不为之悲喜慷慨嗟叹也”，各大论坛一连多日全是关于赵娥亲杀李寿案的网友
第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 不过悲观地说，现在再怎么熟读《论语》和《春秋》，乃至其他种种儒家经典，
（五）查案不难，判案才难: : 只能悲哀地用嘴衔住树枝，等到身上的肉被娃娃们啄尽了，便只剩下一颗头颅高
（七）江山可以送人吗？: : 严复的悲哀论调恐怕才是更接近事实的：“东方之臣民，世隆则为父子，世污则
（八）三纲实系命: : 不亦悲乎！传《春秋》者三家，杜预出而左氏几孤行于世。
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 悲痛之辞也。
四: : 事情也许并不这么悲观——作为中世纪的一代神学巨人，托马斯·阿奎那列出了
二: : 悲夫！备不豫具之也，可不察乎！】
（三）“天人三策”之三: 一: : 老百姓们都悲哀得像死了亲爹亲妈一样。
（七）年号也是一门学问: : 他悲愤地点明：“人民说，如果看看诉讼程序就会发现事情同国王统治时期一模
（六）到底谁才是奴隶？: : 其奴隶的状态从来不是悲惨得难堪的。
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 或许就有慈悲的大臣出面，请求把超出《尚书·吕刑》之外的刑罚条目给撤销掉
1．法令滋彰，盗贼多有: : 这就是我的悲哀。
6．天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王处其一焉。: : 望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 样看不惯汉武帝的一些作风：“壮士悲歌出塞频，中原萧瑟半无人。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 悲哀啊！虔敬啊！对待死者如同对待生者，侍奉亡人如同侍奉活人，这就是礼仪
附录：董仲舒“天人三策”（摘自《汉书•董仲舒传》）: : 吾已矣夫！”自悲可致此物，而身卑贱不得致也。
卷三: : 岂直免弑哉！此吾所悁悁而悲者也。
卷十一: : 忧悲之状也。
卷十二: : 谓阴气悲哀也。
卷十五: : 至哀痛悲苦也，尚不敢废郊也，庸足以废郊者，故其在礼亦曰：丧者不祭，唯祭