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周书•洪范: : 帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。
周书•无逸: : 』不啻不敢含怒。
卷一尚书序: : 故古文《泰誓》曰“皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。
卷四大禹谟第三: : 顺帝意不悖怒也。
卷五益稷第五: : 乱世之音怨以怒，其政乖。
卷九盘庚中第十: : 自怒曷瘳？汝忠诚不属逮古，苟不欲徙，相与沉溺，不考之先王，祸至自怒，何
卷九盘庚下第十一: : 尔无共怒，协比谗言予一人。
卷十微子第十七: : 谓饮酒醉而发怒。
卷十一泰誓上第一: : 纣怒，乃更为铜柱，以膏涂之，亦加於炭火之上，使有罪者缘之，足滑跌坠入中
卷十一泰誓中第二: : ”至“罪同”○正义曰：“酗”是酒怒，“淫酗”共文，则“淫”非女色，故以
卷十一泰誓下第三: : 纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。
卷十一牧誓第四: : 神怒民怨，纣所以亡也。
卷十一武成第五: : 威怒自倍，见利即前，不顾其后，故君子临众，果於进退。
卷十二洪范第六: : 帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。
卷十三金縢第八: : 以威怒之故，以示天之威怒有雷风之异。
卷十六无逸第十七: : ’允若时不啻不敢含怒。
卷十七多方第二十: : “忿懫”言忿怒违理也。
卷十八君陈第二十三: : 无忿怒疾之。
卷二十文侯之命第三十: : 申侯怒，乃与西夷犬戎共攻杀幽王。
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 凡有斗怒者成之，不可成者则书之，先动者诛之。
（四）“汉时以经义断事”: : 生死无所加其怒。
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 惹怒了好几国诸侯，失礼失大了！如今你受了如此大辱，怎么还不去死啊！你这
（四）官员私斗: : 方随后又提出一个概念：“圣王不以怒增刑”，也就是说，好皇帝不会因为发怒
（六）赵家村的爱国主义: : 人民群众便已经怒不可遏了。
（八）三纲实系命: : 对达不了标的人充满愤怒（这也是一个值得关注的心理现象）。
（二）“天人三策”之二: 一: : 甚怒，谓何曰 ：“天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！”
（三）“天人三策”之三: 一: : 搞到天怒人怨，所以，商汤虽然推翻了他，建立了全新的商朝，可夏桀留下来的
二: : 还有更能激怒大众的说法呢——“章鸿钊先生认为中国的龙就是西方文化中的毒
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 廉颇蔺相如列传》的原文说：“廉颇怒，攻乐乘，乐乘走”，《乐毅列传》的原
（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 曹参听后大怒，别看他对外人无比宽厚、无比“无为”，可对自己的儿子，不但
（八）臣乘马: : 岳灵珊和林平之手按宝剑怒目而视，后边还跟着一群剑宗弟子，唉，除了无条件
8．道可道，非常道；名可名，非常名: : 桓公悖然作色而怒曰：“寡人读书，工人焉得而讥之哉！有说则可，无说则死