念返回主页
班固: 《禹贡》虽然有了地域观念，以山川的自然界线来划分九州，分州叙述各地的地
汤显祖: 无情地挟击了腐朽封建道学的理念束缚，描写了杜丽娘与柳梦梅在梦中相爱，醒
卢照邻: 万里念将归。
骆宾王: 颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。
杨炯: 万里念将归。
陈子昂: 悠悠念无生。
张九龄: 念归林叶换，愁坐露华生。
韦庄: 呈现了女子思念情人的浓烈感
洛夫: 正值包粽子、赛龙舟纪念屈原的端午节，取名运端，似乎上天注定他要得此江水
韦应物: 传统价值观念还比较坚定，也比较注意自己的社会角色和社会责任。
岑参: 例如他写对长安友人的思念：“长安何处在？只在马蹄下。
老子: “道”这个主要概念通常被译为“方法”或“道路”。
元结: 虽然这种文学观念的提出有特定的时代
柳宗元: 观念，创造了一种更文学化、抒情化的散文类型。
李隆基: 这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观
刘长卿: 痛苦的现实和士大夫独善其身的观念以及软弱的性
张籍: 过“新乐府”的观念没有被明确提出。
杜牧: 扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
马戴: 念君上边城。
崔颢: 崔颢还是思念故乡，并有回乡归隐、急流勇退之意的。
元稹: 《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之
秦韬玉: 益自伤”（心里想找一个好婆家但又念及自家的贫困以及所谓的“门当户对”之
王建: 表现了妇女对出门远行亲人的思念之情；
贾岛: 看来他要一辈子念佛了。
李频: 并建都官祠以示纪念。
李频: 并建都官祠以示纪念。
张仲素: 惦念着远方的亲人（“昨夜梦渔阳”），以至“提笼忘采叶”（居然忘记了采桑
张耒: 也主要是表达他的政治观念而非深切的人生感受，所
陈与义: 以十分鲜明的形象写出深深的家国之念。
李世民: 有的辽东地区（当时的“辽东”的概念略同于汉朝四郡的范围，即中国东北辽河
李忱: 他一手开创的贞观盛世是一个什么概念，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观
武则天: 武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。