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苦昼短: 有生必有死,世上根本就没有神君、太一之类保佑人长生不老的神仙,照应“来煎
七爱诗。白太傅(居易): 所刺必有思,所临必可传。
下第寄池州郑员外: 未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
送人自蜀回南游: 寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。
答无愿上人书: 必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。
鞠歌行: 德不孤兮必有邻。
木兰花令(宿造口闻夜雨寄子由、才叔): 尊前必有问君人,为道别来心与绪。
杜似吟院二首: 燕入花开必有诗。
寄上叔父夷仲三首: 必有人材备访寻。
题胡逸老致虚庵: 必有明月生蚌胎。
戏赠诸友: 疏水必有源,析薪必有理。
千秋岁: 未必有韵;
迷神引(贬玉溪对江山作): 写红日西坠必有余霞散绮的壮丽景观。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒: 天生我材必有用,
杂诗五首: 萝茑必有托,风霜不能落。
秋夜独坐(一作冬夜书怀): 诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。
辋川集·孟城坳: 有衰必有盛,而何以由盛而至衰,令人不堪目睹呢?这就透露出悲哀的感情。
行经华阴: 必有所往;
听安万善吹觱篥歌: 于是安万善就不必有长飆风中踽踽凉凉自来往的感慨了。
柏林寺南望: 恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;
奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍,因赋诗寄赠: 盛德必有邻。
萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹: 必有煎茶厄。
书巫山神女祠: 行到巫山必有诗。
赠毛仙翁: 九转琅玕必有馀,
井栏砂宿遇夜客: 诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放
山行(一作山中作): 有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这
赠苗端公二首: 君才必有馀。
送人宰浦城: 归船必有僧。
送僧游太白峰: 相逢必有诗。
诗品二十四则·疏野: 岂必有为。
赠中岩王处士: 渭曲逢时必有年。
题君山: 必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。