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(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 据事实推究出犯罪嫌疑人在作案时的
心理
动机。
(五)查案不难,判案才难:
: 正如
心理
学设定了“
心理
学人”,社会学设定了“社会学人”一样,都是为了特定
(八)三纲实系命:
: 居然更加觉得无比的荣耀(这是值得
心理
学家认真研究的)。
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 这是专制环境下一种极其常见的群体
心理
,反映给我们两个道理:第一,这之中暗
三:
: 群体
心理
学就把它引向逻辑的极端,并把父亲转变成每一种领袖的先兆。
五:
: 比如几十年前西方的行为学派
心理
学家搞的试验田等等,另外,据说列宁也曾经小
(二)“天人三策”之二: 一:
: 可老百姓的
心理
是一定要有个高大巍峨的东西来膜拜的,不然心里就不踏实,而基
二:
: 这种说法可能适应现代人的
心理
,但并不符合事实。
(七)年号也是一门学问:
:
心理
学的研究告诉我们:在有些情境下,糊弄一个人往往不太容易,糊弄两三个人
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 研究群体
心理
学的专家们冲上来横切一刀,使这个问题变得更加复杂了。
(八)臣乘马:
: 甚至连“三纲”这样的儒家最新核
心理
论原来也是法家的思想,无条件的尊君卑臣
1.法令滋彰,盗贼多有:
: 美国
心理
学家汤姆·泰勒主持了一次大规模的电话调查,调查结果对我们是有一些
2.知其雄,守其雌,其为天下豀:
: ——这可能要归咎于我们
心理
上一个普遍的特质了,设想一下这个场景:我们看到
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下:
:
心理
学家用实验告诉我们:同情心是一种移情的表现,这并不是后天培养出来的
9.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人:
:
心理
学家告诉我们:人类的头脑很难接受直接的负面意见,尤其是对一些笃信弥深
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 这满足了人天生的一种
心理
属性。
(十)、青蛙国王:
: 一个至高无上的位置上影响着人们的
心理
和行为,深厚的传统习俗则很容易对违规
后记:
: 何疾风暴雨式的表扬都有坦然接受的
心理
素质),熊逸工作室(这是一位网友的I
宣公卷十六(起十年,尽十八年) :
: 取其
心理
顺一,自本而畅乎末,所以通精诚,副至意。
第6节:为不刊之言,著将来之法(6):
: 也显示出作者立传以出奇为胜的"好奇"
心理
。
第8节:一个谣言,一个女人,一台烽火(1):
: 周公的目的无非是要消除殷商遗民
心理
上对周的抵触情绪。
第33节:佞人弄权,淫猎谁知一旦诛(6):
: 而难于启口的
心理
,便建议宣公请名匠筑高台于淇水之上,朱栏华栋,名曰新台。
第51节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(15):
: 诸葛亮以此相比也多少带有某种
心理
上的吉兆或安慰。
第55节:宋襄图霸,是是非非总成空(4):
: 愚笨而不能变通是宋文化的一种普遍
心理
与性格所致。
第117节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(9):
:
心理
感慨极了。
第9节:第二章(2):
: 从民俗
心理
的流变来看,鸠并非一开始就是寓意凶兆的。
第13节:第二章(6):
: 礼就是祭祀过程中诚敬
心理
的体现,强调一种内心的敬畏和谦和,但仍然没能阻止
第16节:第三章(1):
: 各人的理解其实就是各人
心理
的外现。
第21节:第三章(6):
: 一是
心理
特征,一是行为特征。
第22节:第三章(7):
: 由此产生一种自卑
心理
。
第38节:第四章(5):
: 即使是
心理
上的或者行动上的或者语言上的,全然没有。
第49节:第五章(3):
: 做君子可以不懂
心理
学,小人绝对要懂。
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