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第18节:著名武旦宋珠: : 著名武旦宋
第20节:"铁嗓青衣"王玉蓉: : 他们共同的特点是戏高尚,虽然论资历和名气都在陆素捐之上,但为其配戏绝
第22节:童芷苓和她的弟弟妹妹: : 十五岁进入鼎鼎有名的坤班奎社,接替河北梆子名家李桂云,在时装新戏《啼
第23节:"舞台飞人"张
第23节:"舞台飞人"张俊: : "舞台飞人"张
第29节:魏喜奎名噪京华: : 高明,绪贵的相声外,还有号称"华北三艳"中的两艳--郭小霞的梅花大鼓和
第31节:越剧开山者姚水娟: : 甚至被誉为欧洲十字军时代的圣女贞
第32节:同光名伶十三绝: : 戏也好,故深受欢迎。
第35节:京剧文人齐如山: : 学习文和法文,及长曾三次去欧洲,受到西方文化思想的影响。
第36节:梅兰芳与卓别林的交往: : 重任我就要你担承"和反二黄慢板"曹孟领人马八十三万,擅敢夺东吴郡吞并江
第41节:'四小名旦'与'四白蛇传': : 一致公推李世芳、毛世来、宋珠、张君秋四人。
第43节:裘盛戎误场赏肉记: : 于是涌现出以陈霖、梅巧玲为代表的一批京剧男旦,但当时的京剧从剧目到角
第44节:京剧名伶"四大怪": : 赵仙舫艺高尚,在梨园内外交游甚广,深为人们拥戴。
第47节:京城何处"戏子坟": : 故同行皆谓其"大积阴"。
第51节:名伶关咸之死
第51节:名伶关咸之死: : 名伶关咸之死
第56节:慈禧太后看京剧: : 有一次郎山上演《金钱豹》里的猪八戒,她明知郎山是回民,却让他学猪叫
第1节:贫贱夫妻的经济学(1): : 以江姐刘胡兰--至少是道理想教材里塑造的江姐刘胡兰--为代表的女英雄"威武
第3节:贫贱夫妻的经济学(3): : 我从来不相信贫贱本身能够让人道高尚,就像王小波不相信当年的知识青年上
第9节:风尘的想象与写真(5): : 怎容这娼优"吗?书香门第对婚姻的道期许总应该更高一点吧,安家怎么就会
第10节:风尘的想象与写真(6): : 是说整个妓女群体完全没有自己的道操守,甚至都不能说她们就没有自己的爱
第17节:杨四郎的伦理底线(2): : 伦理道方面同样如此。
第18节:杨四郎的伦理底线(3): : 《四郎探母》的男主角杨四郎在道上很不完美,从汉族的立场上看也很不爱国
第19节:杨四郎的伦理底线(4): : 在中华民族的伦理道体系中,"义"似乎更像一种超越利益的绝对的道律令,
第20节:包龙图打坐在开封府(1): : 在客观上为民族与国家成就了一桩功就予以原谅甚至加以粉饰。
第22节:包龙图打坐在开封府(3): : 充分显露他作为一位廉洁的"清官"的道力量。
第23节:包龙图打坐在开封府(4): : 而是陈世美贪图富贵且道沦丧,不仅性有亏,且悖于宗法。
第24节:包龙图打坐在开封府(5): : 《赤桑镇》对包公提出了更高的道要求。
第25节:包龙图打坐在开封府(6): : 但非如此就无从彰显清官的道价值。
钤记中华(二)——京剧: : 一位是陈林,论辈分够他爷爷辈,因为陈霖跟谭鑫培两人,唱生旦的对手戏
给清宫戏正“礼”: : 礼制是通常人们所说的制的实现形式,一个人的行为悖离了礼制图式,即使不
给清宫戏正“礼”: : 道之以,齐之以礼,有耻且格。