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易经系传别讲: : 易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。
陆氏易解: : 得其正也。
卷一周易上经干传苐一: : 乘其隐见而得其变化，故得生成而性命正矣。
卷二周易上经泰传第二: : 阳内得时而阴外也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
卷四周易下经咸传第四: : 故得万物变化乎其内，天气下降而地气上，济阳下阴而阴从阳也。
卷五周易下经夬传第五: : 故显于王庭而民得治也。
卷六周易下经丰传第六: : 得尽其大生长之而遂成也。
卷七周易系辞上第七: : 易简而天下之理得矣。
卷八 周易系辞下第八: : 可得而见矣。
卷九周易说卦传第九: : 物得生成也。
卷十周易序卦传第十: : 遂得其盈也。
卷十一周易杂卦传第十一: : 体得其用，故?保其久也。
提要: : 得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存耳。
周易集解原序: : 達觀之士得意忘言。
周易集解序: : 予得之李中麓氏復用，校梓以傳，欲使聖人之道不致偏滯。
卷一: : 各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。
卷二: : 初动得正，故“利牝马之贞”矣。
卷三: : 得中；
卷四: : 则万物无由得生。
卷五: : 初上得正，故“元、享、利、贞，无咎”。
卷六: : 而得交通，故云“复亨”也。
卷七: : 之四得正，故“志在外”。
卷八: : 二四得正。
卷九: : 变而得正，故“有戎”。
卷十: : 无丧无得，往来井井。
卷十一: : 进得位，往有功。
卷十二: : 柔得位乎外而上同。
卷十三: : 乾坤各得其位定矣。
卷十四: : 且天地各得其数，以守其位，故太一亦为一数，而守其位也。
卷十五: : 宋衷曰：守位当得士大夫公侯，有其仁贤，兼济天下。
卷十六: : 但冀近于知微而未得也。