typeReturn to the first page
贫女: 恰恰是另一种形式的"浓妆"，所谓"时世妆"，即最时髦的打扮之意。
杂诗: 不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
何满子: 这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
寄人: 只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她到底能够了解自己。
乌栖曲: 形式则均为七言四句，两句换韵。
战城南: 从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。
白云歌，送刘十六归山: 　　本诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。
山中问答: 诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人
洗兵马（收京后作）: 　　从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。
新婚别: 此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言
狂夫: 有形式天成之美；
戏为六绝句: 最常见的形式是论诗绝句。
白帝: 但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡
又呈吴郎: 既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
送杜审言: 而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。
赋得还山吟，送沈四山人: 加之采用与内容相适宜的七言古体形式，不受拘束，表达自如，转韵自由，语言明
除夜作: 用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。
悯农二首: 他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；
从军行七首（其五）: 并且是以诗歌形式取得成功的。
题木居士二首（其一）: 作者运用咏物寓言形式，在影射的人与物之间取其相似点，获得丰富的喜剧效果，
次潼关先寄张十二阁老使君（张贾也）: “荆山——华山”）重叠形式。
重别梦得: 情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。
柳州城西北隅种柑树: 既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来
幽居: 形式多用五古。
上古之什补亡训传十三章。囝一章: 形式上也有意仿效诗经，取首句的第一个字为题，采用四言体，并且大胆采用了闽
江馆: 他熟练地运用各种形式，创作了一幅幅上自宫廷禁苑下至市井乡村的风物风情画。
李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。何以要“爽然若失”？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。 　　孟郊似乎存心');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">怨诗（一作古怨）: 却以“代言”形式说希望丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深（全不想到那人
巫山曲: 神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的
酬和元九东川路诗十二首。望驿台（三月三十日）: 不仅具有形式整饬之美，且加强了表达力量。
咏怀二首（其二）: 我还有什么不满足的呢！这里形式上是转折，意义上是发展、深化，诗人表现出的
苏小小墓: 只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
南山田中行: 诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”句法。