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當然
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新元史:
:
當然
,《新元史》也存在一些不足。
捲八·本紀第八:
: 在古製以
當然
,於朕心乎何有。
捲一百十七·列傳第十四:
: 札木合曰:“此事之
當然
,使我獲彼,亦必出此也。
捲一百二十一·列傳第十八:
: 非獨為君者
當然
,人臣亦宜知之。
捲一百六十八·列傳第六十五:
: 亦莫不
當然
。
捲一百六十九·列傳第六十六:
: 理勢
當然
,不得不爾,期於宗主之安而已矣。
捲一百七十·列傳第六十七:
: 必求其所
當然
,不牽於愛憎,不激於喜怒,虛心端意,而審外之,鮮有不中者。
捲一百九十三·列傳第九十:
: 乃所
當然
,而遠人之物,未宜取之也。
捲二百十六·列傳第一百十二:
: 雖所
當然
,然此項軍馬終為南軍所畏,即使有悖逆之心,朝廷以忠臣待之,其心愧
清史稿:
: 其書
當然
焚毀。
志二十:
: 是則中歷所言者
當然
之運,而西歷所推者其所以然之理,此其可取者也。
志一百三十一:
: 並非職守
當然
,祗由於情面而已。
列傳四十:
: 義所
當然
。
列傳一百六十八:
: 在有司視為
當然
,在小民視為非舊,兩相脅製,互為告訐,既不能指為官吏分外婪
列傳二百八十九:
: 以舊註但言其
當然
,不言其所以然,采掇常用之品,備列經文,推闡主治之義,於
捲二百四十三·列傳第一百三十一:
: 果以為
當然
,則是非邪正,恆人能辨,何忍坐視至尊之過舉,得毋內泄其私憤,而
捲七·本紀第七:
: 在古製以
當然
,於朕心乎何有。
捲四十八·志第一:
: 非史氏之法
當然
,固所以求合於聖人之經者也。
捲一百四十三·列傳第三十:
: 見亦何補耶1阿榮又嘆曰:“數
當然
耳。
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