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系辞下卷八:
: 各以適
当时
之所宜以立功也。
第3节:引言:《易经》是一部怎样的书?(3):
: 几乎包括了
当时
社会生活中的各个方面,又通过吉、凶、悔、吝、利或不利等断占
第12节:三《屯》:万事开头难(1):
:
当时
,周人的西南方的庸、蜀、羌、微、卢、彭等部落、邦国倾向于周人,是周人
第14节:三《屯》:万事开头难(3):
: 天造草昧"的话很符合
当时
的情况。
第20节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(3):
: 在将
当时
有名的人物一一评论后,曹操说那些人都算不上英雄,然后给"英雄"下了
第26节:八《比》:一部古代外交统战大纲(1):
: 因此
当时
又将这些小国家称为"不宁方"。
第32节:十《履》:由行为到规范(2):
: "
当时
,师旷正侍坐于前,听了晋平公的话,抱琴撞了过来,晋平公虽然躲闪开,
第35节:十一《泰》:政通人和享太平(2):
:
当时
,商王朝统治下的部落叛乱四起,为了集中力量对付其他叛乱部落,商王朝对
第37节:十二《否》:乌云遮不住太阳(2):
: 自然不容于
当时
,难以得志,因此说"大人否亨",《象》说"大人否亨,不乱群也"
第39节:十三《同人》:战争全景俯瞰(1):
: 庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等
当时
周西南的八个诸侯国。
第40节:十三《同人》:战争全景俯瞰(2):
:
当时
的情况是弱国抵抗强国,鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战,后来被曹刿制止
第43节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1):
: 倘若
当时
身便死,一生真伪有谁知?"所以《象》中强调:"鸣谦,贞吉。
第48节:十七《随》:反抗与镇压(1):
: "可见
当时
奴隶逃跑现象的频繁、严重。
第57节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1):
: 而
当时
刘恒远封于代地,对朝廷中所发生的这一系列变故和
当时
的形势不是十分清
第61节:二十二《贲》:文饰与本质(2):
: 大概
当时
崇尚、流行白色,因此上九爻辞总括说:"白贲,无咎。
第70节:二十六《大畜》:广开致富门路(2):
: 在一定程度上反映出
当时
的畜牧业水平。
第6节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(4):
: 鲁国
当时
是周朝在东边的文化中心。
第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6):
: 我
当时
真想问问关公:"你为什么还保佑他们发财呀?"这真是很奇怪的一件事。
第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8):
:
当时
修理厂的一位年轻的修理工,开着一辆大车出来了,就差1、2秒钟,几乎将周
第14节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(3):
:
当时
,考古学家戴着手套,扫除表面一层的灰土后,就显现出当初的地面--原始地
第25节:第三讲 天地生人作息时间表(6):
:
当时
在马鞍山阅兵。
第28节:第三讲 天地生人作息时间表(9):
:
当时
你听得朦朦胧胧的,还认为我讲得不错,但是回去以后,你还是一本糊涂帐。
第29节:第四讲 生活的节律(1):
:
当时
我一直在想一个问题:周文王当年在这个地方呆了七年,他在这里做了些什么
第35节:第四讲 生活的节律(7):
: 我们就否定它的存在吗?
当时
居里夫人认为有镭,她做这个试验,你就认为她是伪
第42节:第五讲 乾龙的野性与规则(5):
: 为什么?离开了
当时
的"始",所以就做不到"大"。
第43节:第五讲 乾龙的野性与规则(6):
:
当时
听人介绍大象的时候,我突然想到,人为什么要到一年以后才能直立,才能开
第51节:第六讲 安身立命与明心见性(5):
: 他们
当时
的民居、建筑、住房基本上是坐北朝南,都是这样设计的。
第56节:第七讲 安身立命与自主状态(4):
:
当时
的演员,那些女孩子,身上披的就是树叶,很短的,上身是胸罩,这就是黄
第58节:第七讲 安身立命与自主状态(6):
:
当时
,我是一个中学语文教师,我作为教师的最大特点是什么?我不是捧着书本一
第60节:第七讲 安身立命与自主状态(8):
:
当时
有三班从广州到北京的飞机,唯独我们那一班是正点起飞,其它两班都是晚点
第61节:第八讲 明心见性与创新境界(1):
:
当时
我们也探讨了一个小时,他谈了很多东西,我们互相都有启发。
第69节:第九讲 厚德载物与自强不息(1):
:
当时
我听这个同学讲的时候,他对这个长辈确确实实是好笑,不敢笑,但是这说明
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