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係辭下捲八: : 各以適當時之所宜以立功也。
第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 幾乎包括了當時社會生活中的各個方面，又通過吉、兇、悔、吝、利或不利等斷占
第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 當時，周人的西南方的庸、蜀、羌、微、盧、彭等部落、邦國傾嚮於周人，是周人
第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 天造草昧"的話很符合當時的情況。
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 在將當時有名的人物一一評論後，曹操說那些人都算不上英雄，然後給"英雄"下了
第26節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(1): : 因此當時又將這些小國傢稱為"不寧方"。
第32節：十《履》：由行為到規範(2): : "當時，師曠正侍坐於前，聽了晉平公的話，抱琴撞了過來，晉平公雖然躲閃開，
第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 當時，商王朝統治下的部落叛亂四起，為了集中力量對付其他叛亂部落，商王朝對
第37節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(2): : 自然不容於當時，難以得志，因此說"大人否亨"，《象》說"大人否亨，不亂群也"
第39節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(1): : 庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等當時周西南的八個諸侯國。
第40節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(2): : 當時的情況是弱國抵抗強國，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰，後來被曹劌製止
第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 倘若當時身便死，一生真偽有誰知？"所以《象》中強調："鳴謙，貞吉。
第48節：十七《隨》：反抗與鎮壓(1): : "可見當時奴隸逃跑現象的頻繁、嚴重。
第57節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(1): : 而當時劉恆遠封於代地，對朝廷中所發生的這一係列變故和當時的形勢不是十分清
第61節：二十二《賁》：文飾與本質(2): : 大概當時崇尚、流行白色，因此上九爻辭總括說："白賁，無咎。
第70節：二十六《大畜》：廣開致富門路(2): : 在一定程度上反映出當時的畜牧業水平。
第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 魯國當時是周朝在東邊的文化中心。
第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 我當時真想問問關公："你為什麽還保佑他們發財呀？"這真是很奇怪的一件事。
第10節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(8): : 當時修理廠的一位年輕的修理工，開着一輛大車出來了，就差1、2秒鐘，幾乎將周
第14節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(3): : 當時，考古學家戴着手套，掃除表面一層的灰土後，就顯現出當初的地面--原始地
第25節：第三講 天地生人作息時間表(6): : 當時在馬鞍山閱兵。
第28節：第三講 天地生人作息時間表(9): : 當時你聽得朦朦朧朧的，還認為我講得不錯，但是回去以後，你還是一本糊塗帳。
第29節：第四講 生活的節律(1): : 當時我一直在想一個問題：周文王當年在這個地方呆了七年，他在這裏做了些什麽
第35節：第四講 生活的節律(7): : 我們就否定它的存在嗎？當時居裏夫人認為有鐳，她做這個試驗，你就認為她是偽
第42節：第五講 乾竜的野性與規則(5): : 為什麽？離開了當時的"始"，所以就做不到"大"。
第43節：第五講 乾竜的野性與規則(6): : 當時聽人介紹大象的時候，我突然想到，人為什麽要到一年以後才能直立，才能開
第51節：第六講 安身立命與明心見性(5): : 他們當時的民居、建築、住房基本上是坐北朝南，都是這樣設計的。
第56節：第七講 安身立命與自主狀態(4): : 當時的演員，那些女孩子，身上披的就是樹葉，很短的，上身是胸罩，這就是黃
第58節：第七講 安身立命與自主狀態(6): : 當時，我是一個中學語文教師，我作為教師的最大特點是什麽？我不是捧着書本一
第60節：第七講 安身立命與自主狀態(8): : 當時有三班從廣州到北京的飛機，唯獨我們那一班是正點起飛，其它兩班都是晚點
第61節：第八講 明心見性與創新境界(1): : 當時我們也探討了一個小時，他談了很多東西，我們互相都有啓發。
第69節：第九講 厚德載物與自強不息(1): : 當時我聽這個同學講的時候，他對這個長輩確確實實是好笑，不敢笑，但是這說明