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卷十三: : 璠曰:会者,阴阳合会,若蒙九二也。
卷十五: : 弓矢发,动出成乾,贯隼入大过死,两坎象坏,故“何不利之有”。
东坡易传: : 苏轼幼时便随眉山道士易简读书学《易》,少年时欲入山林当道士,终生与
大过卦(第二十八): : 则上益而下不堪,其祸可待也。
睽卦(第三十八): : 先之弧,後说之弧。
震卦(第五十一): : 则四而不可止矣,故凶。
小过卦(第六十二): : 是以臣子痛自贬以君父也。
卷上: : 炎火于下,昼夜声正勤。
卷中: : 布为舆。
卷下: : 炎火设下。
易纬是类谋: : 虚合持。
易纬辨终备: : (按:史记守节正义引《易中备》云:“孔子正月为商瞿。
郑氏周易赞: : 此言设布列,不易者也。
卦三十八: : 先之弧,后说之弧。
易传: : 主自强不息,通过变革以完成功业。
上经乾传卷一: : 氏云:“以道未可行,故称‘勿用’以诫之。
上经随传卷三: : 汉帝良,齐君管仲,此皆养得贤人以为辅佐,政治世康,兆庶咸说,此则“圣
下经咸传卷四: : 先之弧,后说之弧。
系辞下卷八: : 皆先豫卦义於上,然后引《易》於下以结之,体例不同者,盖夫子随义而言不
说卦卷九: : 氏云以三中含两,有一以包两之义,明天有包地之德,阳有包阴之道,故天举
第14节:三《屯》:万事开头难(3): : 与萧何、良、陈平等谋士随时正确地分折形势、出谋划策是分不开的。
第18节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(1): : 主宽严结合、在惩罚手段的运用上掌握适当的尺度等。
第24节:七《师》:武王伐纣实录(1): : 对此宋代载《横渠易说》中也说:"丈人,……太公近之。
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2): : 一一弛"。
第53节:十九《临》:古代领导学大纲(2): : 我不如良;
第54节:十九《临》:古代领导学大纲(3): : 一一弛。
第57节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1): : 他的属下武为他分析形势说:"现在的大臣都是已故高帝时期的大将,熟悉兵
第60节:二十二《贲》:文饰与本质(1): : 山岩画男女交合会意图中那被极度夸突出、几乎与两足齐等的男根便知。
第61节:二十二《贲》:文饰与本质(2): : 如西晋的华长有漂亮的胡须,为避免胡须被玷污,常用丝帛将胡须缠起来。
第62节:二十三《剥》:"硕果"--宇宙生生的种子(1): : 小人之势嚣,君子之势式微,大有阴霾压城、众芳芜秽的感觉。
第65节:二十四《复》:论阳气的回复(2): : 仁在其中矣"(《论语·子》)。
第73节:二十七《颐》:天意与人意之间(3): : 光直先生《青铜挥麈》曾说:"商朝占卜活动专门为商王的仪式和政治目的服