廓然返回主頁
捲中: : 廓然性得其養。
聖賢: : 從廓然太公來，故言之應人如響，而吻合乎當言之理；
輕重乙第八十一: : 廓然虛。
輕重丁第八十三: : 商賈之民廓然益貧，桓公召管子而問曰：「此其故何也？」管子對曰：「决瓁洛之
論管子輕重中　關於管子輕重之理論的體係: : 商賈之人廓然益貧”（
管子輕重十四輕重乙: : 四萬二千金廓然〔二二〕虛。
管子輕重十六輕重丁: : 商賈之民廓然益貧〔四〕。
大宗師第六: : 」按：廓然清虛，而不浮華。
精誠: : 廓然無形，寂然無聲。
守樸: : 廓然而虛，清靜而無，以千生為一化，以萬異為一宗。
老子衍: : 鐘士季曰：廓然無耦曰獨立，古今常—曰不改，無所不在曰周行，所在皆通曰不殆
通玄真經: : 廓然無形，寂然無聲。
內篇第六大宗師: : ”案：廓然清虛，而不浮華。
大宗師第六: : ”按：廓然清虛，而不浮華。
捲第五　湯問篇: : 廓然都無，故無所指言也。
第二十章: : 言我廓然，無形之可名，無兆之可舉，如嬰兒之未能孩也。
第四十一章: : 廓然無形，不可滿也。
禪話: : ：‘如何是聖諦第一義？’師問：‘廓然無聖’。
南禪七日第二十五盤: : 廓然無聖。
密宗介紹: : 始廓然大悟者即此理也，他是堅持這個理論。
出版說明: : 此中廓然，徒添絡索，一場懡(mo)①，轉見敗闕，則餘知過矣。
公案語錄: : 廓然蕩豁，豈可強是非耶!師於言下悟理。
第二集: : 廓然無聖 ”
楞伽大義今釋捲第一: : 所謂廓然朗照，顯示真心自體的圓成實相，切實證到一切佛所說三界唯心的真實境
楞伽大義今釋捲第三: : 不是廓然了澈的明智之說。
第二十一講: : 廓然大徹。
教主釋迦牟尼的事跡: : 就此廓然大悟，證得“
孔佛: : 幻有廓然，習思不起，一切皆空，身涉其境，謂之見寂；
捲上: : 廓然順應，絶無留礙，而人每不自保任，竟至放失，是其自甘顛倒也。
第十二: : 頭未至枕廓然得悟。
第三十三: : 既睹斯變廓然大寤。
捲第十八: : 廓然空寂無有聖人。