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康熙
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第八篇 儒學演化與國傢發展:
:
康熙
善學《定性書》
第九篇 西方文化與中國:
: 由順治到
康熙
時期,教習數理,任欽天監副職,後擢監正。
中庸--第二輯:
: 從
康熙
以後一直到了光緒時代,始終是南方的學者,與北方的學者形成了兩個大壁
中庸--第四輯:
: 你看
康熙
時代就發生這件案子,一個大臣當了部長的階級,因為傢裏死了父親,瞞
第39節:萬代一宗的天下第一傢孔族淵源(2):
: 宋朝的仁宗趙禎、清朝的聖祖玄燁(
康熙
帝)等歷代皇帝。
第44節:孔子其人(2):
: 上衹大修了四次:即明天啓年間、清
康熙
年間、乾隆年間和1930年至1937年間。
真抓實幹才有真纔實學(2):
: 清代
康熙
時的秀纔李毓(yù)秀根據本章寫了一本童蒙教材《弟子規》,很適合小
(三十一)朱子學之流衍:
:
康熙
五十一年,升朱子配享孔廟,續修《朱子全書》,又禦纂《性理精義》。
第45節:中國經籍之西傳(1):
:
康熙
元年(1662年)刻於建昌。
朱子治傢格言:
:
康熙
曾多次徵召,然均為先生所拒絶。
目錄:
: 七三年)陳煒刻本(簡稱陳本)、清
康熙
間呂留良天蓋樓刻本(簡稱呂本)、清同
傢範:
: 清
康熙
年間,朱軾曾評點此書,可供研究者一並參酌。
世範捲上:
: 她這種做法一直影響到
康熙
、雍正兩朝。
世範捲中:
: 曹雪芹的曾祖曹璽的妻子當過
康熙
的保姆,祖父曹寅兒時曾陪
康熙
讀書。
佐治藥言:
: 言:
康熙
時令,有母,喜誦佛號,始創此樓奉佛。
管子輕重九山至數:
:
康熙
字典。
管子輕重十三輕重甲:
: ”(見《
康熙
字典》戶部所字條)安井說近之。
第二章:
:
康熙
的帝王術,都是深明黃老,用作韜略的大原則,師承老子的“
第四章:
: 漢文帝、
康熙
、郭子儀
第九章:
: 早自十八世紀(清朝
康熙
中葉)法國的中興英主開始。
第二十章:
:
康熙
”
禪宗叢林制度與中國文化教育的精神:
: 這是
康熙
作的,真實如何,很難考證,但由此可見禪門叢林,是何等氣象了。
隱士思想與道傢:
: 英明的
康熙
,屢開博學鴻辭科來網羅不稱臣、不投降的漢族知識分子,也便是對付
明清時期的道教:
: 第五節
康熙
雍正與道教
道傢、密宗與東方神秘學:
: 清
康熙
、雍正間,又翻刻為北京版(見雍正二年《御制序》。
第二篇 齊物論:
: 中國字典從《
康熙
字典》到現在,增加到十幾萬字,但真正常用字不過幾百個。
第三篇 養生主:
: 在
康熙
、雍正、幹隆一百多年間,差不多的中國知識分子都是這一現狀,為什麽?
第六篇 大宗師:
:
康熙
想辦法想把這一部分人收羅起來。
捲第一 天瑞篇:
: 清
康熙
帝名玄曄,蓋避其二名而改之也,今從四解本正。
南禪七日第十二盤:
: 康煕時代作的
康熙
字典,每個字的下面他註的那兩個字的反切,其實兩個字的意思
公案語錄:
:
康熙
間,儒者聶先樂,復繼瞿
禪宗與密宗:
: 清
康熙
、雍正間,又翻刻為北京版(見雍正二年御制序。
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