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長幹行: 應該寫封信報告我寄到傢來。
八月十五夜贈張功曹: 我勸你應該對月高歌。
石鼓歌: 仍然是在呼呈應該引起重視。
漁翁: 應該可算是浪漫主義詩歌的兩篇傑作了。
韓碑: 皇上說你裴度的功勞應該數第一；
燕歌行並序: 應該看到，這裏並不是遊離戰爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情
桃源行: 自以為走過的舊路應該不會迷嚮；
送杜少府之任蜀州: 應該指出，詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至於遠在千裏之外的五
春宿左省: 所得的月光應該更多。
旅夜書懷: 年老病多也應該休官了。
宿桐廬江寄廣陵舊遊: 其急也應該是如同江水的。
留別王維: 它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。
早寒江上有懷: 應該說，就是寫實；
酬程延秋夜即事見贈: 看節候應該是到了更深夜闌，
江鄉故人偶集客捨: 漂泊在外的遊客應該長醉，
奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製: 不過這首詩似乎並不因此就成為應該完全否定的虛偽的頌歌。
詠懷古跡之三: 我們應該承認，杜甫這兩句詩所概括的思想內容的豐富和深刻，大大超過了江淹。
長沙過賈誼宅: 可見二人原本不應該放逐到天涯。
無題: 聽到五更鼓應該上朝點卯；
終南望餘雪: 應該作成一首六韻十二句的五言排律，但他衹寫了這四句就交捲。
宿建德江: 應該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰知在這衆鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻
日出行（一作日出入行）: 正確的態度應該是：順應自然規律，同自然（即“元氣”，亦即“溟涬”）融為一
襄陽歌: 每天都應該往肚裏倒上三百杯酒。
玉壺吟: 一首好詩應該做到“氣如良駟，馳而不軼”。
東魯門泛舟二首（其一）: 按常理應該波搖石不動。
望天門山: 詩題應該叫“舟行望天門山”。
秋下荊門: 所以說詩者也應該“不以辭害意”。
宿五鬆山下荀媼傢: 本來應該是歡樂的，可是在繁重賦稅壓迫下的農民竟沒有一點歡笑。
經下邳圯橋懷張子房: 下句應該說是不見張子房了，可是偏偏越過張子房，而說不見張子房之師黃石公。
憶東山二首（其一）: 　　這首詩應該看作是李白的“歸去來辭”。
同諸公登慈恩寺塔: 這個字不應該讀作“深”而應該讀作“餐”。
自京赴奉先縣詠懷五百字: 仁人之心應該戰慄的。