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第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1): : 只有曾呐喊出六○年代所有不满的滚石乐团依然强悍地存在。
第31节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(3): : 并受到六○年代摇滚乐的影响,他们甚至可说是音乐文化熔炉:雷鬼、传统摇滚、
第32节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(4): : 七○年代初,一位乐评人用这个词描述音乐人LennyKaye--他也是美国朋克女诗人Patt
第34节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(6): : 音乐媒体都是些六○年代的文化怪胎。
第5节:推荐序五 岛屿的宽度: : 偶而聆听1970年代的民歌,不管是李双泽、杨弦、胡德夫、金韵奖,都可以感受到
第6节:跋 给孤独的孩子们: : 那时已经是1980年代尾1990年代头,即是说我已经错过了最美好最有人文气息的时代
第7节:自序 永远的未央歌(1): : 四年写就《谁在那边唱自己的歌--1970年代台湾现代民歌发展史》,原本是一篇硕士
第9节:前言 反省的年代(1)
第9节:前言 反省的年代(1): : 【前言】 反省的年代
第10节:前言 反省的年代(2)
第10节:前言 反省的年代(2): : 但在那个年代,并没有能够真正代表年轻人心声的作品。
第11节:前言 反省的年代(3)
第11节:前言 反省的年代(3): : --李宗盛《自省的年代》 (2003年张钊维《谁在那边唱自己的歌》再版序) 这会成
第12节:第一章 往事(1): : 那卡西"(走唱)的日本风格音乐及1920年代至1940年代流行于内地的"时代曲"。
第13节:第一章 往事(2): : 如1960年代中的电星、雷鸟、石器时代、MJD等乐团以及1970年代初的阳光、时光、爱
第14节:第一章 往事(3): : 也成为1990年代口水歌(即老歌翻唱)的重要来源。
第15节:第一章 往事(4): : 1990年代,林忆莲曾经翻唱此曲。
第16节:第一章 往事(5): : 1960年代末期,台湾乐坛上出现了一大批具有跨时代意义的词曲创作者,他们对于
第18节:第一章 往事(7): : 1970年代初期台湾国语歌曲在形式上并没有太多改变,所以依然没有重大的突破。
第19节:第一章 往事(8): : 离不开六七十年代最重要的一种文艺电影--琼瑶电影的传播。
第20节:第二章 盛开(1): : (1970年代的台湾现代民歌运动) 疆界本身的阻隔感,在这穿梭过程中逐渐变得通
第21节:第二章 盛开(2): : 1970年代的台湾,学生读书的目的只有"来来来,来台大;
第22节:第二章 盛开(3): : 为即将上场做准备--就是这样的一个年代,同样有酒有音乐有朋友,却不是同一种
第23节:第二章 盛开(4): : 这也是它被视为1970年代风起云涌的乡土文化运动生力军的最大原因。
第28节:第二章 盛开(9): : 碟唱片公司并与滚石唱片共同主导1980年代台湾流行乐坛的音乐人,这位弹得一手
第30节:第二章 盛开(11): : 尤其在1970年代,《夏潮》集团以三民主义(特别是其中的民族主义与民生主义)
第32节:第二章 盛开(13): : 但"中国现代民歌"关注的主要是1960年代末美国流行歌曲排行榜,而"淡江--《夏潮》
第33节:第二章 盛开(14): : 例如在工厂演唱便会从1960年代的《孤女的愿望》唱起,以反映出台湾社会变迁当
第34节:第二章 盛开(15): : 纪念那段充满热情的理想年代
第35节:第二章 盛开(16): : 更成为1980年代国语流行音乐的主要消费者。
第37节:第二章 盛开(18): : 年代久远,获奖名单并不完整,同时也不够准确。
第40节:第二章 盛开(21): : 《滚石》杂志更转化为1980年代引领国语流行歌曲风骚的滚石唱片,中国现代民歌