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附录: : 极其平易地帮助我们解开了幽晦艰涩的苦结，使人人易知易晓，为青年学子、社
易经系传别讲: : 我们感到很不平的时候，赶快读读书。
陆氏易解: : 危者使平。
卷一周易上经干传苐一: : 天下平也。
卷二周易上经泰传第二: : 无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 祇既平。
卷四周易下经咸传第四: : 圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。
卷五周易下经夬传第五: : 决治致其平也。
卷八 周易系辞下第八: : 危者使平。
卷一: : 天下平也。
卷二: : 此盖平襄之王垂拱以晋郑之辅也。
卷三: : 太平之代，虎不食人，亨谓于五也。
卷四: : 九三：无平不陂，无往不复。
卷五: : 志未平也。
卷六: : 则泛溢平地，而入于坎窞，是水失其道也。
卷七: : 圣人感人心而天下和平。
卷八: : 若周平王之东迁晋郑，是从也。
卷十一: : 虞翻曰：高平称陆。
卷十二: : 有丘则非平易，故有匪夷之思也。
卷十五: : 圣人感人心而天下和平，故“利生”。
卷十六: : 危者使平，陆绩曰：文王在纣世，有危亡之患，故于易辞多趋危亡。
乾卦（第一）: : 天下平也。
泰卦(第十一): : 　　九三：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。
谦卦(第十五): : 称物平施。
观卦(第二十): : 志未平也。
复卦(第二十四): : 外顺而内不平者，危则“无咎”。
坎卦(第二十九): : 是故工取平焉，君子取法焉。
咸卦(第三十一): : 圣人感人心而天下和平。
睽卦(第三十八): : 晏平仲所谓“和”也。
丰卦(第五十五): : 天下既平，其势必至于极盛，故曰“王假之，勿忧，宜日中”者。
涣卦(第五十九): : “夷”、平也，民之荡荡焉，未有所适从者也。
既济卦(第六十三): : 难平而安乐之世也，忧患常生于此。