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生机在民间(5): : 表现出人民群众日常的喜怒哀乐。
胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 常常被人们遗忘。
余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : “我们常常与珍宝相邻咫尺而不知相护相守”。
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 何处》中说：“一个民族的艺术精神常常深潜密藏在一种集体无意识之中，通向
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 何处》中说：“一个民族的艺术精神常常深潜密藏在一种集体无意识之中，通向
第1节：深情之美(1): : 发现原来是小道姑陈妙常正在操琴。
第2节：深情之美(2): : 也时常会写到琴曲，有时候小说中的人物能从琴曲中听出一个人的杀气或忧怀。
第4节：梦幻之美(2): : 我时常见到自己的学生毕业后，不少都做了精明能干的白领，坐进了写字楼，工
第5节：梦幻之美(3): : 锦绣屏风遮着的佳人眼中似乎又很平常，因为它跟自己的生命没有关系。
第6节：悲壮之美(1): : 一些非常剧烈的戏剧冲突往往就凝固在一个折子中。
第10节：苍凉之美(2): : 这些都是元杂剧中常见的语汇。
第14节：诙谐之美(1): : 昆曲里的诙谐时常能传递给我们一种生活的态度和人生的智慧。
第16节：诙谐之美(3): : 又变成了一个非常幽默诙谐的点。
第19节：诙谐之美(6): : 明人汪廷讷的《狮吼记》有两出非常著名的昆曲折子戏《梳妆》和《跪池》，虽
第20节：诙谐之美(7): : 陈季常回到家中。
第21节：诙谐之美(8): : 陈季常与青蛙说话，埋怨苏东坡害得自己受罚的时候，苏东坡来了，正好听到。
第23节：灵异之美(1): : 在于在舞台上呈现了一种凭我们的日常经验所无法想象的奇观：一个狞厉的冤魂
第24节：灵异之美(2): : 可见这是昆曲鬼戏中常见的一种映衬。
第25节：灵异之美(3): : 已超出了我们日常经验可能达到的极限，它在挑战我们心灵延伸和感悟的能力。
第28节：风雅之美(1): : 这在很大程度上是因为我们的日常生活缺少仪式感。
第31节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(1): : 青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生，女人如李铁梅的提篮小
第32节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(2): : 是何等动魄惊心啊……我常常哼一段李铁梅，哼一段杜丽娘，然后就神思恍惚了
第33节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(3): : 看他的陈季常长跪池边，央求着"蛙兄"住口，免得河东狮吼的娘子以为他挨了罚
第36节：马东(1): : 他还经常被文艺中心委派去操持一些大型比赛。
第38节：马东(3): : 张军和沈昳丽从潘必正、陈妙常一直换到唐明皇、杨贵妃，柯军从史可法沉江一
第1节：程长庚"大老板": : 余三胜又经常辍演，程长庚因此而更名声远震。
第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 经常在社会上作营业戏演出，成了谭派的保留剧目。
第4节：知县名伶汪笑侬: : 口里经常低声运"过门"带唱，故人们皆以"狂生"目之。
第6节："德艺只馨"盖叫天: : "田汉也有赞盖叫天诗："断肢折臂寻常事，练出张家百八枪。
第7节：名丑箫长华的念白: : 常与谭鑫培、孙菊仙、王愣仙、黄润甫、刘鸿声等剧界名宿同台演出，民国后同
第8节："戏篓子"赵松樵: : 而且配的非常好，受到了谭老板的夸奖。
第9节："猴王"李万春: : 常常满堂好。