帝王返回主页
9只敢在“圣人”裤裆下跳来跳去: : 帝王固是“圣人”，叛军首领也是“圣人”，反正大家过瘾，也说明“圣人”和政
19士大夫自成体系: : 是帝王透过科举考试，选拔知识分子，给他们一个官做，所建起来的统治架构。
壹中西文化怎么不一样（2）: : 包括帝王与奴隶，试看《提摩太书》，保罗是如何地告诫他的信徒：每个人都是上
历史的镜子(1): : 你对帝王直接称名道姓，而不加上称号，常使人无法立时会意，譬如一讲汉武帝，
历史的镜子(2): : 加诸在帝王头上的称号，本身应该含有褒贬的意义在内。
炉边漫谈(2): : 完成了《中国人史纲》《中国帝王皇后亲王公主世系录》和《中国历史年表》。
台湾海峡两岸的对话(3): : 主要是给帝王看的，是吗？
怎么看中国历史(1): : 帝王们往往不服气，失去了军队的支持之后，往往还要反扑，还要夺权，于是招来
怎么看中国历史(3): : 但对帝王来说却是一个最好的制度。
怎么看中国历史(4): : 都是负责任的帝王，足足支持前后一百年的盛世。
恨铁不成钢·不满都是爱(1): : 柏杨：帝王要那么多女人，不见得是为了推广优秀品种，但是，他确实需要很多
抢先阅读: : 他们似乎只全跪上帝或半跪帝王，而且也只限于跪。
只顾自己出气: : 盖京师乃帝王之都，求名的朋友和求利的朋友，驾莅京师一趟，就立刻身价十倍，
●柏斋集巻五: : 教逺矣所谓各有道焉者也况乎宗室席帝王之荫世爵世禄人罕伦比则败度败礼自其常
●柏斋集巻七: : 则士之责也吾党之士其亦知所务哉夫帝王之治本于道而帝王之道本于心治道莫大于
●柏斋集巻八: : 而祀天地可乎曰是或一道也小民而飨帝王于家固无此礼然天子行在庶民或献瓜果焉
●柏斋集巻十: : 如也闻有放荡不谨者即颦蹙曰奈何辱帝王家也絶不与往来由是主节操之严内外无不
●柏斋集巻十一: : 音重金殿承恩羽扇间莫道寻常内家事帝王风化正相闗
卷十六 居士集卷十六: : 其帝王之理得而始终之分明故也。
卷四十一 居士集卷四十一: : 【帝王世次图序】
卷四十六 居士集卷四十六: : 此三者帝王之奇术也。
卷四十八 居士集卷四十八: : 帝王称号，官府制度，皆袭秦故，以至于今虽
卷五十一 居士外集卷一: : 谈笑帝王略，驱驰古今论。
卷六十 居士外集卷十: : 帝王自高其功德，自代统而得其正者，难乎其人哉！必不得已而加诸人，
卷九十五 表奏书启四六集卷六: : 润色帝王之美。
卷九十七 奏议卷一: : 此乃帝王常事，
卷一○一 奏议卷五: : 自古帝王致治，须待同心协力之人，而君臣相得，谓之千载一遇之难。
卷一○三 奏议卷七: : 夫自古帝王致太平皆自有道，得其道则太平，
卷一○九 奏议卷十三: : 且自古帝王有子至三二十人者甚多，材高年长罗列于朝者亦众。
卷一一○ 奏议卷第十四: : 而帝王之极致也。
卷一一一 奏议卷十五: : 古帝王虽曰至尊，未尝独处也。
卷一二二 濮议卷三: : 帝王有自旁支入承大统者，或推尊父母以为帝、后，皆见非当