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地官司徒第二: : 以事师长。
第32节：缅甸礼俗(1): : 缅甸人在参加父母、师长或者僧侣时，往往讲究要"五体投地"，向对方行跪拜大礼
第33节：礼乐文化与人文素养(12): : 待遇！不仅中国的学生不会这么尊敬师长，而且在公交车上，给六七十岁的老教授
卫灵公篇第十五: : 不让于师：旧解皆训师为师长义。
学而第一: : 都有这样的经验：当父亲、师长的面前，听到教训吩咐，口口声声称“是”，但背
雍也第六: : 还身兼父母、师长之责，随时以生活中的事例来教育学生，这也就是后世儒家所该
先进第十一: : 例如师长对学生写信，可以自己谦称为愚兄。
宪问第十四: : 其中一个当师长。
第2节：第一节 何为仁(1): : 能够尊敬师长，却惯于捣乱的人，从古至今这是未曾有过的事。
第12节：第三节 行仁的基本原则(1): : 能够尊重师长，却惯于捣乱的人，从古至今这是未曾有过的事。
第21节：第一节 不学礼，无以立(2): : 并准备邀请所有的长辈师长来作陪。
第45节：第二节 学习的章法(5): : 师长应该当就他们可造就的方面，采取委婉的方法教诲，使他们成才。
98、山中宰相帝王师: : 帝王对他要以师长视之，最不济也是朋友，在人格上是平等的。
序论(2): : 只有父母师长才能称你的名，同辈之间一般称字。
学而第一(4): : 一个人如果懂得尊敬师长，懂得尊敬父母、尊敬兄长的话，他就不会去犯上。
学而第一(13): : 我们的父母师长，是可以依靠的；
跋二 我与《〈论语〉讲义》(1): : 关爱他的亲人师长、关心他的领导朋友、全国热爱国学之读者纷纷寄予厚望，殷殷
跋三 后记: : 而此书更幸得众师长关切，最是蜀中百岁硕儒刘克生老先生，不辞年高，嘉惠后学
第25节：人生极乐：“得天下英才而教育之”(1): : 都必须由老师长期精心“教育之”才能成才。
第29节：人生极乐：“得天下英才而教育之”(5): : 李白终于奉诏进京师长安，命运之神向他露出了笑脸。
第46节：稳健：“中道而立”(9): : 父母是每一个人天生的师长，父母既有养育子女的义务，更有教育子女的职责，但
第18节：听南怀瑾讲《论语》(18): : ”读书有了疑难问谁？师长、同事、朋友，不论年长年少，“道之所存，师之所存
第41节：听南怀瑾讲《论语》(41): : 都有这样的经验：当着父亲、师长的面，听到教训、吩咐，口口声声称“是”，但
第68节：听南怀瑾讲《论语》(68): : 感谢师长，因为是他们给我们以教诲，让我们抛却愚昧、懂得思考，在人生中实
第五篇 内外兼修之道: : 做父母、师长的人，只要注意留心幼童的性向，已经可以看到他的一生。
女儿是最高奖赏(1): : 弟子称师长，多称字，或尊称某子，孔子称弟子，则直呼其名。
第8节：论仁爱(5): : ②不让于师不必对师长谦让。
第37节：论法语(1): : 第二章的重点是师长的启示语，第三章则着重在自我的合理承诺，实践合理的承诺
学而篇第一(1): : 后人沿袭以为师长之通称，而莫有原其始者。
卷一 学而（3）: : （2）对于师长，指受业的“门人”（学生）讲。
真抓实干才有真才实学(2): : 出外尊重师长，做事严谨、守信，对人充满平等的爱心，而又能够亲近那些有道德