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卫灵公第十五: : 像师旷为了要使自己的音乐素养更上层楼，他觉得眼睛外视容易使精神耗散，所以
孟子旁通(三): : 而把眼睛刺瞎的师旷，这两人都有很高的音乐造诣。
卷十六·季氏第十六: : 若师旷也。
卷七上·离娄章句上（凡二十八章）: : 师旷之聪，不以六律，不能正五音。
卷十一上·告子章句上（凡二十章）: : 天下期於师旷，是天下之耳相似也。
卷七·离娄章句上: : 不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；
卷十一·告子章句上: : 天下期于师旷，是天下之耳相似也。
离娄上: : 师旷之聪，不以六律，不能正五音。
告子上: : 天下期于师旷，是天下之耳相似也。
孟子卷·论政治(10): : 师旷⑤之聪，不以六律⑥，不能正五音⑦；
孟子卷·论政治(11): : 离娄、公输子、师旷，是具有过人才能的巧匠、乐师，但若缺乏工具协助，他们在
本立而道生(2): : 师旷之聪，不以六律，不能正五音。
卷七谏诤章第十五: : 师旷说匡谏之事，“史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言。
卷六: : 师旷举琴而撞之，跌衽宫壁，左右欲涂之。
卷六: : 师旷举琴而撞之，跌衽宫壁，左右欲涂之。
卷九: : "平公遣师旷见太子晋，太子晋与言，师旷服德，深相结也。
忠贵第十一: : 〔二〕　襄十四年左传：‘师旷曰：“天之爱民甚矣！”’
班禄第十五: : 〔八〕　襄十四年左传：‘师旷曰：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。
述赦第十六: : 〔八〕　襄十四年左传：‘师旷曰：“良君将赏善而刑淫。
救边第二十二: : 〔二〕　襄十四年左传：‘师旷曰：“养民如子。
相列第二十七: : 故师旷曰“赤色不寿”，火家性易灭也〔六〕。
志氏姓第三十五: : ”平公遣师旷见太子晋。
吾子卷第一: : 师旷。
问神卷第六: : 师旷，见吾子疏。
附录二　刘师培法言补释: : （庄子齐物论：“师旷之枝策也。
道基〔一〕第一: : ’即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之，未终，师旷抚而止之曰：‘此亡国之声也，不可
附录一　新语佚文: : 师旷之聪，不能闻百里之外。
附录三　书录: : 师旷之聪，不能闻百里之外。
五一至六十: : 如易牙师旷之徒，是其最清者也，心亦由是而已。
卷第二: : 师旷之谐五音也，正其六律而宫商调。
卷第五: : 师旷鼓琴，百兽率舞。
中论卷之下: : 何技艺之尚哉今使人君视如离娄聪如师旷御如王良射如夷羿书如史籀计如隶首走追