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○第二十七篇　清之俠義小說及公案: : 故正續遂差異也。
旗人作傢老捨: : 有共性也有差異。
漫話寶黛釵: : 衹是個人性格的差異，導致了她們行為舉止上的差異而已。
紅樓夢的思想與研究流派: : 或者是兩國文化上的差異，這個問題我覺得是很有意思的。
第5節：天生奇才(1): : 或者差異太大，這種比較也沒有什麽必要。
中國武俠小說史論: : 衹是活動的空間或略有差異，說法不同而已。
第二章　“奇書文體”與《紅樓》“三要”: : 實在無法“照顧”如此紛繁差異的讀者，他衹能朝着自己認定的境界去經營締造。
第三章　一架高性能的攝像機: : 我將在另處再申說兩者的根本差異，再講“一筆多用”“多筆一用”，再細敘雪
第六章 巨大的象徵: : ?又為什麽“沁芳”就新雅?二者對比的差異中心，畢竟何在?答上來，纔許你算個“
第八章 勾勒·描寫·積墨: : 造成了我們感覺上與雪芹用筆上的“差異”或“幻覺”。
第十章 “補遺”與“橫雲斷嶺”: : 要想到我們與他們之間的文化背景之差異是多麽巨大!兩方各有其“道統”與“文
第二十三章　無所不在: : 有了很大的差異。
第三節 重新認識紅樓夢: : 字句的細微差異，真是罄竹難書，無法盡舉。
第三節 過繼關係: : 並無差異了。
三戚蓼生與戚本: : 正文並無差異。
四清蒙古王府本: : 僅有個別詞字上的些微差異（如“敘”蒙本作“緒”，“總冒”蒙本作“總帽”之
六靖本傳聞錄: : 便可見二者之差異是如何巨大，這充分說明高氏並不同意各脂本中批語所提供的種
八“試磨奚墨為刊刪”--最早的題紅詩之二: : 就發生了很大差異的反響和截然不同的“打算”。
十“買櫝還珠可勝慨！”--女詩人的題紅篇: : 及隨之而形成的精神生活存在着巨大差異而有以致之吧。
記鄭西諦藏舊抄《紅樓夢》殘本兩回: : 但差異總是非常顯著的。
記吳藏殘本（2）: : 這些文字與今本差異很多，讀者亦必一目瞭然罷。
(四)後四十回底批評: : 實在因兩人性格嗜好底差異，而又要去強合為一，緻一百二十回成了兩橛，正應古
(五)高本戚本大體的比較: : 所以各本字句雖小有差異，大體上卻沒有什麽重要的區別，即使偶有數處，也决不
(九)《紅樓夢》底地點問題: : 差異本很明顯，而八十回書又非短篇之比，豈有從八十回書中，看不出一點所在地
(十)八十回後的的《紅樓夢》: : 我怎麽能知道呢？因為事實既有了差異，不得再有很相同的結構。
帳殿夜警(2): : 且十四阿哥與四阿哥的滿文書寫方式差異明顯，當時的詔書全得滿漢文對照很難描
有誰曳杖過煙林(1): : 可惜中、西文化的巨大差異，使得最具中國文化底藴的《紅樓夢》，至今未能引出
有誰曳杖過煙林(2): : 卻由於巨大的文化差異、東西文化交流中的強勢入差，特別是他身世資料的極度匱
從秦可卿入手解讀《紅樓夢》(2): : 這些版本在一些字句上是有差異的，有的這麽寫，有的那麽寫，但偏偏我念這一句
霜前月下誰傢種(3): : 但二者之間的趣味也呈現出明顯的差異，孫允謨更喜歡把人物比例增大，許多後四
第二講追尋紅學(下): : 相類的批語又往往出現差異，而且古本裏後來又有不少署名畸笏叟的批語，畸笏叟
第九講日月雙懸之謎: : 顯示出文化差異所引起的情緒震蕩。