北美枫
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第18节:第二辑 家庭里的角色换位(11):
: 育儿观念
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,双方个性不和,相互缺乏交流,再有就是来自工作、生活、经济的
第21节:第二辑 家庭里的角色换位(14):
: 只是必然的代沟和
差异
,想让任何一方做出颠覆性的改变去迎合另一方都是困难的
第5节:张恨水的散文:
: 读者的年龄和教育背景也有两代人的
差异
。
壹中西文化怎么不一样(1):
: 它们本来应相同的反而不同?中间的
差异
又可以从哪一个时代开始追溯?还有东西
壹中西文化怎么不一样(2):
: 这应是东西方文化根基上的
差异
。
了解变幻莫测的中国(1):
: 描述一下您心目中中国人和日本人的
差异
?
上海男人何以成为众矢之的:
: 有人将京沪两地的文化
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比作京派与海派的对峙冲突,并诠释其中深刻的意义和
绝非空穴来风:
: 族文化大系根本不可能一统地域文化
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衍生出来的人的性格
差异
。
一大优势:入得厨房出得厅堂:
: 这如果只归咎于地方与地方的性格的
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似乎还太准确。
“海派”为人处事“统一律”:
: 或许是因为性格上的
差异
,许多“外人”的心理世界根本容不下上海男人特殊的处
卷一四二 集古录跋尾卷九:
: 少所
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。
卷一百三十:
: 虽名号
差异
,至于臣子奉之,与王者无殊矣。
卷六:
: 参
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辩,方便劝引,各随意答,举要论经,不出两途,佛性开其本有之源,涅
卷七:
: 又不
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,山谦之记云,殿前三锺,悉是周景王所铸无射也。
卷二十二:
: 无复
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。
卷二十五:
: 义无
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。
卷三十四:
: 应有
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。
卷五十三:
: 人类
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,形势可分。
卷三十九·魏三十九:
: 与天度日皆
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。
卷四十·魏四十:
: ◇ 上言刘整郑像宜
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子弟
第03部·卷二百九十七:
: 自外不可事事
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。
第04部·卷三百四十五:
: 洎乎月朔
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,日星见殊,乃令雩祀愆期,百工作,事资革弊,允属宜更。
第05部·卷四百十九:
: 亦不
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。
第05部·卷四百七十四:
: 恐须
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,以表详明。
第06部·卷五百三十:
: 果不
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。
第07部·卷六百五十一:
: 勘验皆有
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,并检寻近日烽、镇、城、堡不得,令臣所画,稍须精详。
第09部·卷八百三:
: 既无
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,加宠进阶之日,岂可偏私。
第09部·卷八百五十九:
: 与中国所记
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。
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