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诗经卷之二朱熹集传: : 岂非先王之泽哉。
诗经卷之五朱熹集传: : 我先祖岂非人乎。
韩诗外传卷第八: : 岂非学问之所致乎？由此观之，士必学问，然后成君子。
深衣考: : 岂非视指为月乎？
卷十二王制第五: : ’岂非《左氏》诸侯奔天子之丧及会葬之明文？说《左氏》者，云诸侯不得弃其所
卷十九曾子问第七: : 岂非礼也与？疑其於礼当然。
卷三十四大传第十六: : 岂非为尊重而然也？至亲以期断，而父母加三年，宁不为恩深？故亦然矣。
卷四十二杂记下第二十一: : 岂非为人有丧而问遗之与？人之有丧而赐与之与？平敌则问，卑下则赐，故云“问
序: : 斯岂非周召之治哉?今公以《乡礼》名书，行且达之天下，而上致其君，兴太平，
第38节：第六篇 仪表装饰(3): : 岂非太不协调了，其庄严何在？
第42节：第七篇 着装规范(2): : 岂非凤凰头，扫帚脚。
第43节：第七篇 着装规范(3): : 那岂非本末倒置？其实炫耀之心人皆有之，关键是看其场合。
第11节：礼乐原典与君子人生(10): : 岂非绝大的讽刺？
“随便”并不随便: : 我岂非自讨没趣·不过我也不愿意自贬身价，一开口就选择普通餐厅，非但显得土
待人需要诚心: : 岂非害了自己·
为政篇第二: : 岂非仍是此道之大行？故人道之端，要在能反求诸己。
颜渊第十二: : 这岂非颠倒？这类事可多了，仔细想想，人生真的很奇妙，究竟哪样才是对？颠倒
孟子旁通(一): : 岂非天命哉？虽日天命，岂非人事哉？司马迁又不作肯定的评语，这等于你坐上公
孟子旁通(二): : 岂非又是一部专论吗？虽然，孟子这里的 “一”，也可以说是一个中心思想——
孟子旁通(三): : 岂非痴人说梦。
孟子旁通(四): : 岂非道之所符，而自然之验邪？
孟子旁通(五): : 岂非下人而尊贵士与。
第7节：傅佩荣《论语》心得(7): : 岂非十分自然的事？
第29节：傅佩荣《论语》心得(29): : 大同世界岂非顺理成章的结果?
第一篇 开宗明义: : 朱子岂非是时代的幸运者？这正如曾国藩晚年所说：“
第四篇 外用之学: : 岂非天命哉！”
第五篇 内外兼修之道: : 岂非命运乎！
第六篇 齐家治国: : 岂非天命哉！”
第七篇 治国平天下: : 却没有教养他做个好皇帝的学问呢！岂非“
第八篇 儒学演化与国家发展: : 岂非明白告诉大家谜底了吗？
孟子字义疏证卷下: : 岂非才之罪欤?
卷十六·季氏第十六: : 岂非典守之过邪？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近於费。