山川返回主頁
李衝昭: 詳盡地敘述了衡嶽之山川形勝及歷代道士在此修道成真之事。
田汝成: 從記載山川地理為主轉移為記載掌故軼聞為中心。
張岱: 讀者如歷山川，如睹風俗，如瞻宮闕宗廟之麗。
伏羲: 考查山川澤壑走嚮。
李鼎祚: 李鼎祚奏以山川闊遠，請割瀘、普、渝、合、資、榮等六州界，置昌州，是時仍官
王陽明: 縱觀山川形勝。
方以智: 山川謠俗，紛亂變故，亦不可不詳也。
馬非百: 用的講義是以日本人山川均的《唯物史觀世界經濟史》和郭沫若的《古代社會》為
莊子: “人心險於山川，難於知天。
葛玄: 後遨遊山川，周旋於括蒼、南嶽、羅浮諸山。
諸葛亮: 山川陰深，生民以來，未嘗通中國，南中昆明祖之，故諸葛亮為其圖譜也。
鳩摩羅什: 所以冒著跋涉山川的艱辛，專程趕來貴國。
吳起: 必須先瞭解周圍“五十裏內的山川形勢” 從而“知其險易”，“使軍士伺其伏兵
何溥: 主於山川形勢，辨竜辨穴。
蕭繹: 疏註國名及其山川、風俗、歷史及歷代交往情況、納貢物品等。
劉安: 移易山川，同時我又變化多端，無所不能”。
鄧德明: 綜合介紹了家乡的山川勝跡。
金幼孜: 命其記錄所過山川、風土人情。
楊榮: 詳細地瞭解山川形勢、軍事配備、軍民士氣、城堡建設，然後提出自己的設想及對
丘瀎: 同時圖籍記載了國傢的山川、人物、風俗、物産和朝廷禮樂刑政的演變和發展。
和邦額: 他青少年時期就對山川景色、風土人情接觸較多，任地方官後，對社會和民情的了
劉獻廷: 覽其山川形勢。
郎朗: 把鋼琴置放在中國的名勝古跡、秀麗山川，郎朗縱情彈奏，為中國喝彩，替山河增
黃叔璥: 詳細記錄臺灣的山川地勢、風土民俗。
姚瑩: 所至於山川形勢，民情利弊，無不悉心講求，故能洞悉物情，遇事確有把握。
施琅: 山川峻峭，港道迂回，乃江、浙、閩、粵四省之左護”，具有極其重要的戰略地位
蕭統: 看不見道路山川，衹是漆黑一片；
饒宗頤: 寫生及於域外山川，不拘一法，而有自己面目。
劉小萌: 山川田野莽原。
顓頊: 山川移動，河川變流。
舜: 祭祀山川群神的大典；
禹: 各州的山川方位和走嚮、土壤性質、物産分佈，貢賦的等級和物品等情況，以及進