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屈
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九歌(全)
: 都不直接涉及
屈
原本人的生活经历。
感遇十二首(其一)
:
屈
原《九歌·礼魂》中,有“春兰与秋菊,长无绝兮终古”句。
再游玄都观
: 表示决不因为屡遭报复就
屈
服妥协。
秋风引
: 可能脱胎于
屈
原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白
秋词二首(其一)
: 也许是诗人视“鹤”为不
屈
的化身。
西塞山怀古
: 清代
屈
复评这首诗说:“前四句止就一事言,五以‘几回’二字括过六代
杨柳枝词(其一)
: 客小山之徒作《招隐士》篇来表现对
屈
原的哀悼。
咏怀古迹之二
: 所以悼
屈
原;
望岳(岱宗)
: 在创作上“气劘
屈
贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。
亚洲铜
: 它是
屈
原遗落在沙滩上的白 鞋子 让我们----我们和河流一起,穿上它吧 亚洲铜
望蓟门
: 幽州节度使张守珪斩契丹王
屈
烈及可突干。
之五
: 虚而不
屈
,动而俞出。
四十五
: 大直若
屈
,
感遇十二首(其七)
: 很容易想到
屈
原的《橘颂》。
佳人
: 没有向命运
屈
服,她吞下生活的苦果,独向深山而与草木为邻了。
梦李白二首之一
: 用了两处有关
屈
原的典故。
奉赠韦左丞丈二十二韵
: 没有向封建社会严酷的不合理现实
屈
服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
: 五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首
屈
一指,然而安史之乱后,“宜春”、“梨
长相思二首之一
: 这颇类
屈
原《离骚》中那“求女”的一幕。
行路难之二
: 而且
屈
己下士,折节相待。
行路难之三
:
屈
原终投湘水滨。
天末怀李白
: 5、应共句:因
屈
原被谗含冤,投江而死,与李白之受枉窜身,有共通处,往
楚江怀古
:
屈
原的歌声仿佛在叩击他的心弦。
长沙过贾谊宅
: 曾为赋以吊
屈
原。
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
:
屈
原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
苏武庙
: 诗颂扬了富有民族气节、忠贞不
屈
、心向故国的苏武。
贫女
: 久
屈
下僚的愤懑不平的心情。
春晓
: 写来却曲
屈
通幽,回环波折。
赤壁
: 曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的
屈
辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托
寄令狐郎中
: 却无卑
屈
趋奉之态;
贾生
: 《史记·
屈
贾列传》载:
日出行(一作日出入行)
: 有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是
屈
原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继
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