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卷九十六列伟第四十六: : 何必溺于小说，惑于凡僧，仍将喻品，用为实录，抄经写像，破业倾家，乃至施身
卷一百三十八列传第八十八: : 风谣之小说，亦收其是而芟其伪。
卷一百六十六列传第一百一十六: : 盘盂之小说。
新唐书: : 碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入。
卷六十三·志第四十七: : 而传记、小说，外暨方言、地理、职官、氏族，皆出于史官之流也。
卷六十五·志第四十九: : 九曰小说类，十曰天文类，十一曰历算类，十二曰兵书类，十三曰五行类，十四曰
卷二百十八·列传第一百二十: : 载小说者，名字不参见他书，不可录。
北史: : 即所谓“小说短书”，故事性较强，且多口语材料，增补入传，常常能使人物形象
皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十一: : 小说他书不与焉。
包孝肃奏议: : 南宋和金已有以包拯为主题的故事小说和戏曲，元剧中有大量的包公戏，后有小说
包孝肃奏议集原跋: : 之自是亲旧皆屏息（四库全书·子部·小说家类·杂事之属·涑水记闻卷九）嘉佑七
五国故事: : 小说之体，记录颇为繁碎。
吴越春秋: : 并不仅仅当作稗官小说看待。
台湾郑氏始末: : 惜体类小说，辞不雅驯。
第一讲 如何研究通史: : 我们读小说，常见说：“有事话长，无事话短。
第六讲 如何研究历史人物: : 又影响到小说。
那个姓“普六茹”的汉人(1): : 少人会立刻联想起中国当代“先锋”小说一个伪命题式的开场白：“我就是那个叫
时来天地皆同力(4): : 各舍仗而走（完全是小说传奇，李世民三骑冲锋，挽狂澜于既倒，好象他是真正的
英雄乱世争从龙(8): : 后来小说中有杨素侍儿红拂夜奔李靖两人私逃的故事，应是附会编造，观史可以明
英雄乱世争从龙(15): : 通俗演义小说的民间力量，可以把历史人物的本来面目涂改（或美化或丑化）得与
英雄乱世争从龙(17): : 这肯定是小说家语，绝不可信，以单雄信性格，他肯定会枪挑李世民向王世充报功
嗜血的妇人(8): : 说“朝堂空矣１后世《狄公案》小说流布甚广，狄仁杰成了一个“神探”，皆是小
天潢贵胄 横空出世(7): : 唐伯虎之事是小说，王琚此事乃是历史所载。
血火总破温柔乡(8): : 此诚为揣测、小说之言，不足可信。
有国有家皆是梦 为龙为虎亦成空(11): : 现实不是小说和电影，未等张元微“鲤鱼打挺”，周军的长枪大刀密密麻麻朝大礼
有国有家皆是梦 为龙为虎亦成空(15): : 完全是小说演义误导人，柴荣并无直系后代得活世上。
第一章 笑傲诸侯（770 B.C. --700 B.C.）: : 野史小说上这么说，也表达了人们对于一般作恶者的惩罚欲望。
第十章 问鼎中原（B.C.607—B.C.590）: : 明朝的话本小说里另有一番描绘，除了“催马来战，敌将通名”的那一套并不符合
第五章 至圣先师（545B.C.－500B.C.）: : 他们长大以后要带兵的——如同法国小说里的花花公子们，往往也都是未来的上尉