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卷十周易序卦传第十: : 在于尊上立敬也。
卷十一周易杂卦传第十一: : 尊卑有数，礼之文也。
提要: : 朱彝尊《经义考》所补考）等三十五家之说。
周易集解原序: : 逮乎天尊地卑，君臣位列，五運相繼，父子道彰。
卷一: : 见据尊位，临长群阴，德施于下，故曰“德施普也”。
卷二: : 柔居尊位，若成昭之主，周霍之臣也。
卷三: : 王氏注云：处得尊位，为讼之主，用其中正，以断枉直。
卷四: : 六五以阴处尊位，帝者之姊妹。
卷五: : 阳尊宾坤。
卷六: : 侯果曰：位正居尊，为无妄贵主，百姓有过，在予一人。
卷七: : 王弼曰：刚尊柔卑，得其序也。
卷八: : 五得尊位，据四应二，以天下为家，故曰“王大有家”。
卷九: : 尊位也。
卷十: : 去卑事尊，故曰“征吉，无咎也”。
卷十一: : 尊神敬客之义也。
卷十二: : 涣其群民得位承尊，故“元吉”也。
卷十三: : 天尊地卑，乾坤定矣。
卷十四: : 故天下之民尊之，得为事业矣。
卷十五: : 荀爽曰：尊卑贵贱，衣食有差，谓之“理财”。
卷十六: : 谦尊而光，荀爽曰：自上下下，其道大光也。
卷十七: : 乾尊而在上，故“为首”。
蒙卦（第四）: : 　　六五之位尊矣，恐其不安于童蒙之分，而自强于明，故教之曰：“童蒙，吉
泰卦(第十一): : 六五以阴居尊位，有“帝乙归妹”之象焉。
大有卦(第十四): : 柔得尊位，大中。
谦卦(第十五): : 谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
临卦(第十九): : 六五以柔居尊而应于二，方其未足而收之，故可使为吾用。
晋卦(第三十五): : 夫以五之尊而下与四争，其所附则陋矣，故虽失所当得，“勿恤”，而往则吉。
鼎卦(第五十): : 故孔子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
卷上: : 巍巍尊高。
易纬是类谋: : 宗尊术，修孔所定之书也。
郑氏周易赞: : 又曰：天尊地卑，乾坤定矣。
卷上: : 尊酒簋贰，用缶，内约自牗。