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述古三首: 身道何高。
蜀相: 既有蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。
望岳(岱宗): 故为岱宗。
望岳(西岳): 西岳崚嶒竦处
望岳(南岳): 祝融五峰,峰峰次低昂。
丹青引赠曹霸将军: 至含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
哀女界: 男当而女当卑,则不平等之毒、压制之毒顺风扬波,必将以女界为尾闾矣。
文王: 天下信任又敬。
大明: 之之辞也。
: 33、将将:严正肃之貌。
皇矣: 但天和祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
宿业师山房待丁大不至: 师是对僧人的称。
送杨氏女: 5、令门:对其夫家的称。
庐山谣寄卢侍御虚舟: 道教谓元始天居处。
石鼓歌: 希望在崇儒学的时代,能把石鼓移置太学。
行路难之二: 深情歌唱当初燕国君臣互相重和信任,流露他对建功立业的渴望,表现了他对
丽人行: 澹扫蛾眉朝至
夜泊牛渚怀古: 领略到对于文学的爱好和对才能的重,是与地位高低无关的。
华州: 移官岂至
秦中感秋寄远上人: 表明了对“我师”的敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远
喜见外弟又言别: 初见动问姓使我惊讶,
: 被朱彝誉为“咏物最上乘”。
和贾至舍人早朝大明宫之作: 表现场面的宏伟庄严和帝王的贵。
咏怀古迹之四: ”三顾茅庐“及以后的识贤、礼贤、贤、用贤的明智之举,故他的名字常和诸
宫词: 表现了妃子复杂微妙的心理:我这贵的妃子成日价翘首空望,还倒不如那洒扫
寻隐者不遇: 一作孙革访羊师诗
集灵台·其二: 淡扫峨眉朝至
赤壁: 代表着东吴作为一个独立政治实体的严。
赠别·其一: 谓之‘题’。
清平调·其一: 亦是题之法。
襄阳歌: 强调即使贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自
江上吟: 美酒中置千斛,载妓随波任去留。