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（四）官员私斗: : “礼”所强调的尊卑贵贱的等级秩序就全乱套了，是谓“非礼也”。
（八）三纲实系命: : 阶级尊卑之制度”，并且是“孔教之根本教义”。
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 尊卑贵贱，不踰次行。
三: : 说孔子之道是君君臣臣的尊卑秩序，孟子之道却是人人可以为君，这还了得！——
（八）臣乘马: : 汉初的青年俊彦贾谊在谈到儒家“别尊卑”的礼治思想的时候，却离奇地引用了《
附录：董仲舒“天人三策”（摘自《汉书•董仲舒传》）: : 尊卑昏乱，百姓散亡，故文王悼痛而欲安之，是以日昃而不暇食民。
左传: : 重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。
隐公元年: : 其为尊卑也微，国人莫知。
哀公: : ．辛卯．桓宫僖宫灾．言及．则祖有尊卑．由我言之．则一也．
春秋繁露: : 社会中的尊卑贵贱制度，都是天神"阳贵而阴贱"的意志的体现。
卷一: : 此其别内外、差贤不肖、而等尊卑也。
卷五: : 故曰立义以明尊卑之分，强干弱枝，以明大小之职；
卷六: : 以立尊卑之制，以等贵贱之差，设官府爵禄，利五味，盛五色，调五声，以诱其耳
卷九: : 而慎主客、序尊卑、贵贱、大小之位，而差外内、远近、新故之级者也，以德多为
卷十一: : 天下之尊卑随阳而序位，幼者居阳之所少，老者居阳之所老，贵者居阳之所盛，贱
卷十三: : 亲有尊卑，位有上下，各死其事，事不逾矩，执权而伐，兵不苟克，取不苟得，义
卷十五: : 尊卑之陈，累累乎可得而观也，虽闇至愚，莫不昭然，公子庆父罪亦不当系于国，
卷一春秋序: : ○既言尊卑皆有史官，又论所记简策之异。
卷二隐元年，尽二年: : 五等之爵虽尊卑殊号，臣子尊其君父，皆称为公，是礼之常也。
卷三隐三年，尽五年: : 以为尊卑之差也。
卷四隐六年，尽十一年: : 盟之尊卑，自有定法，不得言尊盟也。
卷五桓元年，尽二年: : 则尊卑之韠，直色别而已，无他饰也。
卷六桓三年，尽六年: : 乃有长幼尊卑，故分出其弟，使之为共，言敬其兄而友爱。
卷七桓七年，尽十八年: : 故以王爵尊卑为序也。
卷八庄元年，尽十年: : 尊卑不敌。
卷九庄十一年，尽二十二年: : 杜以尊卑逆顺言之，天王不应有战败之事，遂申说凡例，故云：“无敌於天下，天
卷十三僖六年，尽十四年: : 尊卑之别也。
卷十七僖二十九年，尽三十二年: : 尊卑失序。
卷十八文元年，尽四年: : 意不限诗之尊卑。
卷十九上文五年，尽十年: : 尊卑不同，名位高下，各有品制。
卷十九下文十一年，尽十五年: : 尊卑异制，所以训民。
卷二十文十六年，尽十八年: : ”彼言大夫位有尊卑次序，以之升降，则公孙宁位非上卿，故降在卫下也。